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不应,意指不响应或不答应,亦指不符合或不相符合。在古代文献中,它常被用来描述一种不应有的行为或状态。
《墨子·旗帜》中提到:“当应鼓而不应,不当应而应鼓,主者斩。”此句表明,不应响应鼓声时却响应,或不应响应时却不应,将受到严厉惩罚。《荀子·正论》则指出:“不应不动,则上下无以相有也。”意思是,不应响应时却响应,会扰乱上下级之间的秩序。
不应也可用来形容一种沉默的态度。《孟子·公孙丑下》记载:“孟子去齐,宿於昼,有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。”孟子离开齐国时,有人想留他,他却沉默不语,继续躺下休息。
在《韩非子·存韩》中,不应又指不符合事实。若臣子所言有不符合事实之处,愿被允许解释清楚。《淮南子·原道训》则认为:“风兴云蒸,事无不应。”即风起云涌,一切事态皆有其因应。
不应亦可表示不应该。如苏轼《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词中写道:“不应有恨,何事长向别时圆?”苏轼认为不应有遗憾,为何总在离别时圆月高悬。
不应还可表示不须。如王安石《酬宋廷评请序解经诗》中写道:“训释虽工君尚少,不应回首,为我沾衣。”王安石认为,虽技艺精湛但年纪尚轻,不应过分追求世人认可。
不应亦有不是之意。黄庭坚《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》中写道:“定是沉郎作诗好,不应春能生许愁。”黄庭坚认为沉郎作诗质量很高,不应因春来而愁。
不应还表示不曾或未尝。韩翃《送客之江宁》中写道:“春流送客不应赊,南入徐州见柳花。”春水送客不应拖延,南下徐州可见柳花。
不应亦可表示不知或不顾。陈师道《河上》中写道:“还家慰儿女,归路不应长。”归家慰藉儿女,归路不应太长。
不应在古代法律中也有其特定含义,谓非有意犯罪。《金线池》第四折中提到:“失误了官身,本该扣厅责打四十,问你一个不应罪名。”即因失误而犯错,不应被定为故意犯罪。
综上所述,不应是一个多义词,其含义根据语境而变化,从不响应到不符合,再到不应该,涵盖了诸多语义。