苏轼写的《浣溪沙》是咏物词还是其他的?为什么?
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发布时间：2024-10-24 13:00
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热心网友
时间：2024-10-29 14:27
啊啊，你提的问题回答起来其实比较复杂，如果真的有兴趣不妨奈着性子看下去：
第一个问题：苏轼写过几多《浣溪沙》，不知你说的是那首，也不知是否包括在下面人们经常谈到几首当中：其一：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。其二：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。其三：元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。其四：风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！其五：徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
这几首或为写景抒情，或为记游，都算不得是“咏物词”。为什么不是“咏物词”呢？因为它们的内容都不是吟咏一个什么物件，而是表现自然风光与人物心灵的碰撞或者对人生旅程的记述与感悟，不是“鹅鹅鹅曲项向天歌”那种东东。
第二个问题：一个量词在句子中作修饰名词的作用，算不算是形容词，是不能简单地用现代汉语的修辞手法来硬套，不可一概而论的：可以这样解释：1、较为普遍的情况是，就单个字来说，它还是量词，例如：“沉沉一线穿南北”说的是那条铁路像一条线贯穿南北，虽然一条线是用来形容铁路的，但“一”本身仍然是数词而不是形容词，又如“一叶惊秋”，总不能说他是形容落叶纷纷吧，那就没有诗意了，傻瓜都知道秋天来了。因此“修饰和补足宾语”一般是不能改变宾语或者修饰词本身的词性的。2、如果数词与名词结合后形成一个词组，并改变了他所修饰的名词的词性，是可以用做形容词来用的，例如赵佶的宴山亭：“万水千山，天遥地远，知它故宫何处？”的“万水千山”这个词组（可以把它看成一个特殊的词汇），此时量词并不是一个的词，而是与它修饰的名词一起组成一个特殊是新词汇了，他就可以被看做是起形容词的作用了。又如“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”数词就可以看做形容词了。3、数词修饰名词后名词和形容词的作用兼而有之，例如：“可上九天揽月”九天既可以理解为传说中的第九重天宫即玉皇大帝住的地方，也可以理解为形容很高的天空，这种情况最为多见，这就是所谓仁者见仁，智者见智，体现了中国古诗词的妙处。此种情况例子太多，不一一列举了。4、必须注意的是，还有一种情况有的字看似量词其实本身是形容词，例：张先的《千秋岁》“心似双蛛网，中有千千结”的“千千”就是这样。总的来讲，古代汉语与现代汉语修辞手法并不完全一样。
第三、如果你说的是苏轼的《游蕲水清泉寺》那首“浣溪沙”的话，其实并不是有人讲的表现什么豁达呀，老当益壮呀，有进取精神呀那样的东东，而是借景讽时发牢骚之作。其时，苏轼因为写《湖州谢表》对皇帝发牢骚获罪坐牢，经王安石周旋免死后被贬黄州，做了职位低微团练副使，这时的他心灰意冷，心情郁闷，于是借景讽时，写了这首《浣溪沙》。前三句：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。”看似写景，其实是以兰芽、松树比喻自己高洁，以此地“净无泥”影射当时官场的污秽、尘世的纷争，说这里空山无人，干干净净，不像当今朝廷官场。“子规啼”是表现心中的愤懑与不平的悲鸣，而不是什么“乐观向上”，古人没有把子规啼血声当做开朗悠闲的。下阕就更进一步了，化用白居易诗意，讲自己并不怕老，而且没有老，讲“谁道人生无再少？门前流水尚能西”还想东山再起！解诗是离不开历史背景的，政治上的打击对一个胸怀远大，有政治抱负的人是何等地严酷啊，苏轼不是栁七，不想“忍把浮名换了浅吟低唱”的。就是柳三变也还要打着“奉旨填词”的小旗，满花间柳巷转悠，去嘲弄皇上呢！啊啊，太啰嗦了。
热心网友
时间：2024-10-29 14:20
只晓得 这是他写的
热心网友
时间：2024-10-29 14:22
算形容词，量词作修饰宾语补足语宾语补足语就是用来对宾语加以补充说明的文字，和宾语一起构成复合宾语。可做宾语补足语的通常有名词，形容词、副词、分词等。
