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...负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。"是神马意思_百 ...

发布网友 发布时间:2024-09-27 19:37

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5个回答

热心网友 时间:2024-09-29 15:45

一、诗中所写陆游听的词目是《蔡中郎》(即《赵贞女蔡二郎》)。其内容是说蔡伯喈(蔡中郎)弃亲背妇,为暴雷震死。此故事早在宋时就广泛在温州民间流传,后被说唱和戏文广泛用作题材。明代著名文学家徐渭在《南词叙录》中说:“南戏始于宋光宗朝(1190-1194),永嘉人所作《赵贞女》”。由此可见,《蔡中郎》的故事不但流传于温州民间,而且连戏文《蔡中郎》(《赵贞女》)也是温州人所作。绍兴评弹中未见《赵贞女》词目,只有温州鼓词中才有此词目,而瑞安正是温州鼓词发源地。 二、诗中写到“负鼓盲翁”是指温州民间唱鼓词先生大多是盲人。清代温州诗(词)人郭钟岳在《瓯江竹技词》中写道:“呼邻结伴去烧香,迎面高台对夕阳,锦绣一丛齐坐听,盲词村鼓唱娘娘。”可见,温州过去唱词先生大都是盲人。其“鼓”应该是指温州鼓词的乐器“扁鼓”(清代以前只有扁鼓而没有牛筋琴)。 三、诗中的“赵家庄”,很可能指瑞安市塘下镇赵宅。因南宋时,赵宅就聚居着宋室南渡时的后裔。据笔者调查,赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同,由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。据明弘治《温州府志》载:“陆游,字务观,号放翁,为瑞安簿。”所以,陆游在任瑞安主簿其间到塘下赵宅听温州鼓词是完全有可能的。

热心网友 时间:2024-09-29 15:44

此言差矣,“死后是非谁管得,满村听唱蔡郎中”,表面看是村里的场景,实际上暗示了文化对人的作用。楼上妄言此事没有深意,令人汗颜啊

热心网友 时间:2024-09-29 15:39

本诗基本没有深意,就是描画了一个生动的村居即景:村民并不考究历史人物的是非,而充满兴致地围听盲翁演说“赵贞女蔡二郎”故事的场面。
也可以勉强说该诗反应了民风淳朴,甚至附会说民风愚昧,但这些都不是作者原意。古代“即景”类的许多近乎口占的小诗,并不是每首都包涵有作者的什么特殊深意的。

热心网友 时间:2024-09-29 15:38

全诗其实没有特别的深意但是最后一句话“死后是非谁管得,满村听说蔡中郎”当中的蔡中郎就是蔡文姬的父亲蔡邕,是东汉名士,所以,当作者听到盲艺人把东汉名士描写成一个负心汉之后,发出了“死后是非谁管得的”感慨

热心网友 时间:2024-09-29 15:41

这首诗的中心思想是:生前无论你活得怎么样,功成名就也好,一事无成也罢、死后都是一样的,没有人和死人较劲,是非曲直、无人问津。从这个角度告诉人们不要把功名利禄当成一生追求的东西,活得快乐一点,轻松一点,死了都是一样的。

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