发布网友 发布时间:2022-04-25 12:40
共4个回答
热心网友 时间:2024-03-22 19:07
第一章节:小栓病了,老栓和华大妈凑钱要去给小栓买药。第二章节:老栓把药拿了回来给小栓吃下了.第三章节:老栓和华大妈跟人在店里讨论小栓的病,也在讨论小栓吃的药竟是带血的馒头。最后一个章节:小栓吃了药没好,最后还是死了。
结构:《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,暗线是夏瑜一家。明线:一个秋天的后半夜,华老栓到刑场买“药”-→当天早上,小栓在茶馆吃“药”-→当天上午,茶客在华家茶馆谈“药”-→第二年清明,华大妈为小栓上坟。暗线:夏瑜在刑场就义-→夏瑜的血在茶馆被吃-→茶客在茶馆谈夏瑜-→夏四奶奶上坟。
明线是主线,突出群众的愚昧麻木;暗线是次线,揭示*者的悲哀。两条线从并行到融合,突出因群众的冷漠而带来的*者的悲哀。
对《药》的线索也有不同意见。有人说“暗线是矛盾的主要方面”,是《药》的主线,夏瑜的主人公的地位是“摆好了的,确定了的”。也有人说,《药》描写了“两个主人公”,又有人说《药》“是一篇没有主人公的小说”,明暗两条线也就没有主次之分了。
《药》是鲁迅先生写于1919年4月25日的短篇小说,作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级**,愚弄人民的罪行,颂扬了*者夏瑜(人物原型是秋瑾)英勇不屈的*精神,惋惜地指出了辛亥*未能贴近群众的局限性。
作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以*者夏瑜被反动派杀害为暗线,两线交织,结构完整。这篇文章被收录在鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》中。也是鲁迅先生的经典作品之一。
热心网友 时间:2024-03-22 19:07
鲁迅的《药》,刻画了华老栓精神上的麻木不仁,来反映辛亥*的局限性。
华老栓是市镇市民,夫妻辛勤操持着一个小茶馆,是普通的劳动人民。
他的儿子华小栓患有严重的痨病,他不去求医,却相信别人说人血馒头可以治病,于是千方百计去找人血,他拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的痨病,至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题,什么“*” “造反”就更没有关心的必要了。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识,只图家庭平安便心满意足了。
为了医治儿子的病,他糊里糊涂地与杀害*者的刽子手交易。
华老栓是旧中国千千万万人民的代表,是在长期封建重压下变成这样愚昧、麻木的。
鲁迅通过对华老栓性格的刻画把辛亥*前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。
热心网友 时间:2024-03-22 19:08
《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,暗线是夏瑜一家。明线:一个秋天的后半夜,华老栓到刑场买“药”—→当天早上,小栓在茶馆吃“药”—→当天上午,茶客在华家茶馆谈“药”—→第二年清明,华大妈为小栓上坟。暗线:夏瑜在刑场就义—→夏瑜的血在茶馆被吃—→茶客在茶馆谈夏瑜—→夏四奶奶上坟。
明线是主线,突出群众的愚昧麻木;暗线是次线,揭示*者的悲哀。两条线从并行到融合,突出因群众的冷漠而带来的*者的悲哀。
对《药》的线索也有不同意见。有人说“暗线是矛盾的主要方面”,是《药》的主线,夏瑜的主人公的地位是“摆好了的,确定了的”。也有人说,《药》描写了“两个主人公”,又有人说《药》“是一篇没有主人公的小说”,明暗两条线也就没有主次之分了。
热心网友 时间:2024-03-22 19:08
l 华夏青年怎么了
夏瑜死了,华小栓也死了,华、夏两家两个青年都死了,这是华、夏两家的悲哀。不排除鲁迅先生想作这样的拼合:这是“华夏”的悲哀,中华民族的悲哀。
一、小栓死得呆
小说没有过多刻画小栓。我们只知道他得了痨病,病得厉害。吃了“人血馒头”也没治好,葬在西关外坟地右边穷人的丛冢里。
痨病:指中医指结核病,当时虽不算小病,也不是突发病,不可能一下子倒头。可是,好像他的病不关他自己的事,听由父母包办。华大妈叫他不要到灶下来,他就不来;叫他进来,他就进来。叫他吃“人血馒头”,他就吃,连问也不问一下,虽然也看了一会。叫他睡一会,他就依着睡下,尽管睡着咳。好听话的青年。阿弥陀佛,不过没有一点活力,也没有丝毫主见,呆子一个。
二、夏瑜死得莽
比之小栓,夏瑜走到另一个极端。他活力四射,勇往直前,不知道什么叫屈服。为*而关进了牢狱,仍一个劲劝牢头造反。性格刚仞,不喜欢屈服.
可是--他头脑不冷静,也太单纯。被自家叔伯夏三爷出卖了,还蒙在鼓里。儒家所谓“齐家治国平天下”,连家人都没有争取到,摆不平,又怎么能轻易得到其他群众的支持与拥护呢?红眼睛阿义是去盘盘底细的,却把他当成真心把子,和他攀谈,说“这大清的天下是我们大家的”。被没榨到一点油水的阿义给了两个嘴巴,还要说“可怜可怜”。
我们钦佩他对*铁血忠诚,英勇无畏。但总感觉,他缺少清醒的认识与起码的策略,更没有对*群众做什么工作。他所从事的是“夏瑜式*”,只能是一个悲剧结局,揭示了旧民主主义*英雄主义与脱离群众的弱点。
三、“二十多岁”活得愚
第三章里还两次写到一个“二十多岁的人”。
第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他:
“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。
当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟着花白胡子省悟:
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟地说。
夏瑜宣传*,大多数人不能理解,这是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年,应该脱去了少年的幼稚,也没有染上老年的顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想。可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。反映越快,就越显示他愚昧。在茶馆这场“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,说夏瑜是发了疯了,这种终结更是“青年”的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧
这个社会真的“病”得不轻,不只这一个青年如此;华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗?
“哼,老头子。”
“倒高兴……”
“几个从他面前过去了”的人看到华老栓时这么说。“一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。”冷清的秋天,大黑早里,到街上来赶闹热的看客,忽然发现杂了一个“老头子”。便觉得稀奇古怪,似乎这“老头子”穷开心,也来凑闹热,似乎这纯粹是“我们”年青人的专利。
这样的青年是如此之多,“一眨眼,已经拥过一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。”“三三两两”本不孤零,“合作一堆”更见量大。“一眨眼”可见时间之短暂,“拥过”“潮一般”更见阵势之汹涌。青年的青春热情,如此而已,看看杀人寻热闹。
这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感的心灵,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。(《呐喊》自序)他们集体愚昧,以至于偶尔有些清醒些的*先驱者(如夏瑜)的呼唤,仍然不能为他们所理解,所接受。这个时代,这个社会,真的病得不轻!
鲁迅小说《药》中的夏瑜为何是秋瑾
鲁迅先生笔下人物的名字,大都寓意深刻,例如孔乙己,如果他不姓孔,失去了“孔子”这个文化内涵丰富的依托,就体现不出深受封建科举制度毒害的典型落魄文人之形象。而且鲁迅先生本人,也有一百多个笔名,且每个名字皆有所指,他的第一个笔名戛剑生,即意为:“戛”的一下,拔剑而生。在小说《药》中:华老栓一家和夏瑜一家是一明一暗两条主线。文中的夏瑜死了,华小栓也死了,这两个青年之死,是华、夏两家的悲哀。所以谁也不能排除鲁迅先生作出的这种拼合:这是“华夏”的悲哀,是中华民族的悲哀。
小说《药》写于1919年4月25日。“五四”运动前夕,由于当时领导辛亥*的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,未能完成反帝反封建的*任务,他们脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的*运动。1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。鲁迅先生以此为背景,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”,于是提笔开《药》。
鲁迅先生用秋瑾来做“夏瑜”的生活原形,用“夏瑜”来悼念鉴湖女侠秋瑾,从名字上联系,人们普遍的解释为:“夏”“秋”相对,“瑜”“瑾”互映,“瑜”“瑾”皆从“玉”,在中国人名中往往取其颂美之意。上中学时,老师也是这种*。
铁子却认为这种说法太牵强附会,事实上,鲁迅先生对这两个名字的寓意很直接,“夏瑜”谐音“夏逾”,“秋瑾”语拼“秋近”。夏天过了,秋天临近,所以“夏瑜”即为“秋瑾”,这里即不是用“夏瑜”来影射“秋瑾”,也不是什么暗指,而是直白,是素描,是让人们一目了然,是让人们心神领会。它不仅表现了鲁迅先生对秋瑾女士的尊敬悼念,还寄托了鲁迅先生对民主*的仁人志士们的崇敬和惋惜。这在当时的社会背景下,不仅需要一种*远瞩的眼光,更需要一种英勇的胆略和豪气。
关于《药》的结构
《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,暗线是夏瑜一家。明线:一个秋天的后半夜,华老栓到刑场买“药”—→当天早上,小栓在茶馆吃“药”—→当天上午,茶客在华家茶馆谈“药”—→第二年清明,华大妈为小栓上坟。暗线:夏瑜在刑场就义—→夏瑜的血在茶馆被吃—→茶客在茶馆谈夏瑜—→夏四奶奶上坟。
明线是主线,突出群众的愚昧麻木;暗线是次线,揭示*者的悲哀。两条线从并行到融合,突出因群众的冷漠而带来的*者的悲哀。
对《药》的线索也有不同意见。有人说“暗线是矛盾的主要方面”,是《药》的主线,夏瑜的主人公的地位是“摆好了的,确定了的”。也有人说,《药》描写了“两个主人公”,又有人说《药》“是一篇没有主人公的小说”,明暗两条线也就没有主次之分了。
参考资料:参考资料:星芯草的博客--新浪