发布网友 发布时间:2022-04-19 21:04
共4个回答
热心网友 时间:2022-05-13 00:40
换帖之“帖”就是“庚帖”,男女双方各准备一份,写这东东,要求告“老先生”——年纪大些的老识字人来写,或在他的指导下,年轻人按着他出示的“帖款”抄写。上面写明,谁谁家排名第几的儿或女,什么名字,十几岁,经家长同意,志愿与某村某家排行某之男或女、多少岁……结*之好;媒人谁是谁,立字为证,永不反悔。全是简古高妙文言文,竖行直书,毛笔为正规,其它笔为简略;连新式识字人也没几个懂得的。这庚帖其实就是旧社会的婚姻合同,早没法律意义了,但当时这一套还完好保留着。我还记得,庚帖不仅内容格式十分讲究,连大红纸折叠样式、折数,还都有标准要求,马虎不得的。
换帖,就是由媒人出面,带领男方一位亲属,带上写好的男方庚帖,再带些点心等礼品,尤其要带上男家给女孩专门买好的礼物——东西:一身或两身衣料,或者衣服;两双袜子,两双鞋,两方手帕,两条围巾,护肤化妆品若干,香皂两块。这些东西买全了,在当时共得花去六十到一百块钱。这些礼物连同庚帖,用一方新的大红布包裹包好,还要包上面两棵连根艾蒿,两棵带根大葱,好像还有点什么,这必不可少。这些东西包好了,由媒人带领男家一个亲属,送到女家。
女家这时也把写好的庚帖,连同专门买来送给男方的礼物——两双袜子,两条手帕,两只钢笔两个硬皮笔记本,有的有一件或一身衣料或衣服:这些大约需花去二十到四十块钱——交给媒人带回男方家中。这就算换帖——换东西完成了。这些礼物的多少,有时双方父母会有某一方不满意,但也不发作再要。因为礼物的数量样式,都像模式化有了标准与行情了。(这是当时农村社会中家家均*的完美结果。)
这个过程好像又叫“传启”。一般这天男家会安排一桌筵席,首次宴请媒人。席上除例行酒菜外,必有一两条鲤鱼,一般是红烧或做成糖醋鱼,以酬谢媒人搭桥牵线之功。所以我们都把说媒叫做“吃鲤鱼”。
热心网友 时间:2022-05-13 01:58
他说应该是个祖冲之据说呼吸顾大局是说撒u符合个坏人很多古香古色就属于呼吸管刮擦
热心网友 时间:2022-05-13 03:33
付费内容限时免费查看回答庚帖用词非常讲究,抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人,用语也很文雅,称之为“冰人”、“大月老”,显得很文明。其格式一般为:天作之合
男(女)命庚帖
谨将小儿(女)三代年庚开列于后:
曾祖×××,祖父×××,父亲×××,儿(女)名×××,行×,×属相,×年×月×日生。
今凭大老月翁×××先生作线,与×××阁下令爱(郎)结为婚姻,永偕伉俪之好。
姻眷弟×××顿首
冰人×××
同押
×年×月×日庚书大吉大利
有时为了制造喜庆气氛,男方除填写生辰八字外,还故意在庚帖上出上联,送到女方家让对下联。这种对联都是老对联,大家都很熟悉,马上就能对出,若是男方即兴编的上联,女方接到庚帖后,还得搜肠刮肚对下联,不免怨嗔未婚夫多此一举。
庚帖是互相送的,俗称“换龙凤帖”,洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信,收到庚帖后,会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜,其间未见不祥之兆,方可认同此桩婚姻
热心网友 时间:2022-05-13 05:24
庚帖用词非常讲究,抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人,用语也很文雅,称之为“冰人”、“大月老”,显得很文明。其格式一般为: 天作之合
男(女)命庚帖
谨将小儿(女)三代年庚开列于后:
曾祖×××,祖父×××,父亲×××,儿(女)名×××,行×,×属相,×年×月×日生。
今凭大老月翁×××先生作线,与×××阁下令爱(郎)结为婚姻,永偕伉俪之好。
姻眷弟×××顿首
冰人×××
同押
×年×月×日庚书大吉大利
有时为了制造喜庆气氛,男方除填写生辰八字外,还故意在庚帖上出上联,送到女方家让对下联。这种对联都是老对联,大家都很熟悉,马上就能对出,若是男方即兴编的上联,女方接到庚帖后,还得搜肠刮肚对下联,不免怨嗔未婚夫多此一举。
庚帖是互相送的,俗称“换龙凤帖”,洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信,收到庚帖后,会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜,其间未见不祥之兆,方可认同此桩婚姻。