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多生拼音

来源:华拓网

多生的拼音是:duō shēng。

多生的注音是:ㄉㄨㄛㄕㄥ。结构是:多(上下结构)生(独体结构)。词语解释是:佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之'多生'。基础解释是:佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之‘多生/'。引证解释是:⒈佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。引唐白居易《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日云门纔喫棒,多生山谷少安禪。”。7、网络解释是:多生道教佛教术语,指众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离,所以有众多的生死。8、综合释义是:佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。唐白居易《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日云门纔喫棒,多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦,生死相续,称为「多生」。唐.白居易〈味道〉诗:「此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。」。9、汉语大词典是:佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。唐白居易《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日云门才吃棒,多生山谷少安禅。”。10、国语辞典是:佛教指众生受轮回之苦,生死相续,称为「多生」。1英语是:full of complications。1其他释义是:1.佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之'多生'。

多生的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看多生详细内容】

佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之'多生'。

二、综合释义

佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。唐白居易《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日云门纔喫棒,多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦,生死相续,称为「多生」。唐.白居易〈味道〉诗:「此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。」

三、国语辞典

佛教指众生受轮回之苦,生死相续,称为「多生」。

四、辞典修订版

佛教指众生受轮回之苦,生死相续,称为「多生」。唐.白居易〈味道〉诗:「此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。」宋.洪迈《夷坚丁志.卷一八.饶廷直》:「多生曾结香火缘,邂逅相逢竟相语。」生,语助词。多生通常指多数、大概。宋.张元干〈瑞鹧鸪.雏莺初啭斗尖新〉词:「总解满斟偏劝客,多生俱是绮罗人。」

五、关于多生的词语

多么,多么,多么  多多许  多多  多伦多  多采多姿  多彩多姿  

六、关于多生的诗句

多生事今生负  吐尽多生渴死涎  多生要傍斋房居  多生曾是薛真君  定是多生捕鱼子  定是多生捕鱼子  

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