客星的基础解释是：我国古代对新星和彗星的称谓。
客星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看客星详细内容】
对天空中新出现的星的统称，如新星、超新星等。《史记·天官书》：“客星出天廷，有奇令。”明无名氏《观象玩占》：“客星，非常之星，其出也无恒时，其居也无定所，忽见忽没，或行或止，不可推算，寓于星辰之间，如客，故谓之客星。”有时亦指彗星。《南史·宋纪中·文帝》：“﹝元嘉十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车，扫毕，拂天节，经天苑，季冬乃灭。”《清史稿·天文志十四》：“客星。太祖丁未年九月丙申，彗星见东方。”特指东汉隐士严光。《后汉书·严光传》：“﹝光武帝﹞復引光入，论道旧故……因共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”后诗文中常用为典故。唐杜甫《赠翰林张四学士》诗：“天上张公子，宫中汉客星。”宋杨万里《读严子陵传》诗：“客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵。”元张可久《寨儿令·过钓台》曲：“不恋朝章，归钓夕阳，白眼傲君王。客星犯半夜龙床，清风占七里鱼邦。”神话传说，天河与海相通，每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界，并与牵牛晤谈。返回后，至蜀，严君平告之曰：某年月日有客星犯牵牛宿，计之，正是此人到天河之时。见晋张华《博物志》卷十。后遂用以为典，亦以指客人。唐罗邺《行次》诗：“终日长程復短程，一山行尽一山春。路傍君子莫相笑，天上由来有客星。”宋周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“秋夜乘槎，客星容到天孙渚，眼波微注，将谓牵牛渡。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。故至今羡为胜事。”明徐熥《访梅禹金秦淮客舍》诗：“舟过长干问客星，风流不用叹飘零。一秋桃叶居淮水，十月梅花梦敬亭。”客星[kèxīng]没有固定轨道、周期，突然出现的亮星。古代常指新星和彗星。《史记．卷二七．天官书》：「客星出天庭，有奇令。」《南史．卷二．宋文帝本纪》：「九月丙辰，有客星在北斗，因为彗。」古代认为不属本座的外来亮星代表造访的客人。后借指来访的宾客。明．叶宪祖《易水寒．第二折》：「尘筵躬洒，专候客星来。」
二、网友释义
客星是中国古代对天空中新出现的星的统称。主要是指新星、超新星和彗星，偶尔也包括流星、极光等其他天象。这类天体如“客人”一样寓于天空常见星辰之间，故谓之客星。在汉族神话传说中，天河与海相通，每年八月有浮槎来往。有人乘槎至天界，并与牵牛晤谈。返回后，至蜀，严君平告之曰：某年月日有客星犯牵牛宿，计之，正是此人到天河之时。
三、辞典修订版
没有固定轨道、周期，突然出现的亮星。古代常指新星和彗星。《史记．卷二七．天官书》：「客星出天庭，有奇令。」《南史．卷二．宋文帝本纪》：「九月丙辰，有客星在北斗，因为彗。」古代认为不属本座的外来亮星代表造访的客人。后借指来访的宾客。明．叶宪祖《易水寒．第二折》：「尘筵躬洒，专候客星来。」
四、其他释义
我国古代指新星和彗星。参看〖新星〗、〖彗星〗。
五、关于客星的造句
1、五丈原上，诸葛亮仰观天文，大惊，天上三台星，客星倍明，主星幽暗，自知命在旦夕。
2、这十日来，自泗水等郡有民起而反秦，宏观众客星光芒大作而紫薇帝星又复晦暗，心有幸幸。
3、自古创业之主，类皆眷怀故旧，略分言情，布衣昆季之欢，太史客星之奏，流传简册，异代同符。
4、江湖起，刀枪鸣，瑞星、妖星、流星、客星。
5、那时我完全是男人的公敌，女人的客星。
6、客客星球密探回帖：今晚到明天白天有人民币转美元再转欧元铺天盖地，大风怒吼中支票夹杂金条倾盆而下，特提醒戴好头盔赶好马车开抢！祝十一提钱快乐！
六、关于客星的诗词
<<《客星阁·太史当年秦客星》>> <<《少卿寿·客星又转作魁星》>> <<《简季桐庐·愧面何堪见客星》>> <<《客星阁·莫题诗句累先生》>> <<《客星阁》>> <<《客星阁》>>