求真务实后面用什么动词

求真务实后面可以用披星戴月、汗流浃背、一丝不苟、废寝忘食、艰苦奋斗、身体力行、鞠躬尽瘁、爱岗敬业。求真务实属于并列结构的词语，求真，动词结构，务实动词结构，两部分合起来就是并列关系的词语，这样的词语有很多，比如：团结奋斗、你争我夺、你推我搡、前赴后继、男左女右、绿树红花、春夏秋冬、美丽富饶、天真烂漫、温柔贤淑、音容笑貌、调皮捣蛋、春暖花开。

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规范管理求真务实下一句

你好请问是问规范管理求真务实下一句是什么吗？规范管理求真务实下一句是精益求精。是出自围绕“本质安全、管控风险；全员参与、规范管理；求真务实、精益求精；卓越奋进、持续改进”的工作方针。

求真务实下一句什么

求真务实下一句与时俱进。

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对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2.要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

求真务实笃学践行后面加什么

诚信立身，廉洁自律，正派做人；求真务实，举贤任能，公道办事。

求真务实后面接4个字，应该加什么啊，我是安保部的，要与工作要关的。

求真务实，确保安全。

自勉的意思 自勉的意思是什么

自勉的词语解释是：自己勉励自己。

自勉的词语解释是：自己勉励自己。 结构是：自(独体结构)勉(半包围结构)。 注音是：ㄗ_ㄇ一ㄢˇ。 拼音是：zì miǎn。 词性是：动词。

自勉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈自己勉励自己。引《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令誉。”明方孝孺《赠王仲缙序》：“以斯_使仲_知为学之足恃而益思自勉。”鲁迅《且介亭杂文末编·＜译文＞复刊词》：“我们知道感谢，我们知道自勉。”

二、国语词典

自我勉励。如：「每当遇到困难，他就以『吃得苦中苦，方为人上人』这句话自勉。」词语翻译英语toencourageoneself

三、网络解释

自勉自勉：书籍名自勉：汉语词汇自勉（汉语词汇）自勉，汉语词汇。拼音：zìmiǎn释义：自己勉励自己。

关于自勉的近义词

自励勉励

关于自勉的诗词

《天运不已，岁时又春，学已可乎！作自勉诗呈》《江馆秋思因成自勉》《和清叟自勉》

关于自勉的诗句

最贱不自勉儒流当自勉最贱不自勉

关于自勉的成语

自始自终自暴自弃困知勉行有则改之，无则嘉勉勉为其难自给自足勉勉强强自媒自炫自繇自在

关于自勉的词语

勖勉有加困知勉行勉为其难黾勉从事困勉下学

关于自勉的造句

1、回眸他的一生，坦荡而充实，自勉而自省，洗尽铅华，求真务实，勤勤恳恳，广见洽闻，无幽不烛，忠于职守，精彩纷呈。

2、对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

3、他博学多才，不求闻达，清心寡欲，以富贵浮云自勉。

4、本报讯宿迁残疾青年徐岩痴迷于绘画，每天起早贪黑地作画，有时甚至到深夜，自感时间紧迫的他，刻了一枚图章“恨无长绳系日”以自勉。

5、读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。

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help doing是什么意思? help doing什么用法？

help do与help to do是固定用法。前者省略了不定式to，显得更加直接，所以只能是动词原型。

help

读音：英 [help]   美 [help] 

释义：帮助;协助;援助;改善状况;促进;促使;搀扶;带领

语法：help用作动词的基本意思是“帮助”“援助”，即为他人提供所需或向某结果〔目的〕推进。引申可表示“有助〔利〕于”“救治”“克〔抑〕制”等。

help既可用作不及物动词，也可用作及物动词。用作及物动词时，可接名词、代词或动词不定式作宾语，也可接以动词不定式充当补足语的复合宾语。接动词不定式作宾语或宾语补足语时，to常可省略，但用于被动结构时，to则不能省。

例句：

He was screaming for help.

他高呼求救。

help的近义词：assist

assist

读音：英 [əˈsɪst]   美 [əˈsɪst] 

释义：帮助;协助;援助;促进

语法：assist用作及物动词时其后可跟简单宾语或以动词不定式充当补足语的复合宾语;assist也可用作不及物动词。

assist在作及物动词或不及物动词时，后面均可加不定式或in和动名词，但是后者的表达方式比前者更加普遍。

例句：

Julia was assisting him to prepare his speech.

朱莉娅正在帮他准备讲演稿。

工作举措前面用什么动词

”采取了“什么工作举措。

动词（英文：verb，简称：v.）是词类之一，一般用来表示动作或状态的词语。在英语中，动词按作用和功能主要分为两大类，一类是谓语动词，另一类是非谓语动词。中文语法中表示人或事物的动作或一种动态变化，一般出现在名词主语或主句后面。在英语里，动词还有时态、人称的变化。

动词通常充当句子的谓语或后接描述性补语充当谓语中心，表示主语的动作、存在、变化，或主语对宾语的动作，态度。

提倡的读音提倡的读音是什么

提倡的读音是：tíchàng。

提倡的拼音是：tíchàng。结构是：提(左右结构)倡(左右结构)。词性是：动词。注音是：ㄊ一_ㄔㄤ_。

提倡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

提倡tíchàng。(1)由于事物有好的因素而倡议。

二、引证解释

⒈亦作“提唱”。⒉佛教禅宗说法时唱说宗要之称。引宋周葵《宏智禅师妙光塔碑》：“其退能仁，受长芦之请，适游云居，圜悟劲_师见其提倡，以偈送之。”明宋濂《明辩正宗广慧禅师及公塔铭》：“自宋季以迄于今，提唱达摩正传追配先哲者，唯明辩正宗广慧_师一人而已。”清王_《秋虎丘》：“那管达摩提唱，休_如来戒律。”⒊倡导；鼓励。引明李贽《答邓明府书》：“故不识讳忌，时时提唱此语。”清恽敬《言事·与姚秋农》：“中州人文渊_，昔圣先贤，流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥、守先待后之事。”清龚自珍《杂诗》之七：“十年提倡受恩身，惨_年华记忆真。”冰心《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神仙故事，截然的是两件事。”

三、国语词典

对一种事物或风气的鼓励和倡导。如：「在电力不足，环境污染严重的现代，提倡节能减碳是有必要的。」、「提倡民俗技艺」。词语翻译英语topromote,toadvocate德语befürworten,eintretenfür,propagieren,f_rdern(V)_法语préconiser,encourager

四、网络解释

提倡提倡，指倡导、提议，指出事物的优点，让大家使用或实行，侧重于引导、带头使用或实行。例如：提倡自强不息、勤俭节约、环保、人人平等的观念。

关于提倡的近义词

鼓吹倡议倡导首倡听任提议建议发起倡始推崇

关于提倡的反义词

阻止禁止抵制反对制止取缔

关于提倡的诗词

《某人提倡书法写错字为美》

关于提倡的诗句

风雅暂因提倡盛提倡振坛提倡诗

关于提倡的单词

advocateintroceiconoclast

关于提倡的成语

首倡义兵倡情冶思冶叶倡条夫倡妇随倡而不和倡条冶叶造端倡始

关于提倡的词语

壹倡三叹一倡三叹倡情冶思倡条冶叶首倡义兵你倡我随彼倡此和夫倡妇随倡而不和首倡义举

关于提倡的造句

1、大力提倡求真务实，切实改进工作作风。

2、现在，港澳地区也提倡说普通话。

3、学生作文，提倡反复修改，反复揣摩，所谓文不加点是以后的事。

4、在当代社会，忘我精神需要提倡。

5、要养成读书的好习惯，提倡积极思考，反对不求甚解，囫囵吞枣。

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认真后面应该用哪个de？

需要根据后接内容判断。

1、定语后面用“的”（修饰名词的时候，一般是“形容词+的+名词”），如：良好的习惯（习惯是名词）、一望无边的平原（平原也是名词）。

2、状语后面用“地”（修饰动词的时候，一般是“副词+地+动词”），如：刻苦地训练（训练是动词）、平平安安地回家（回家也是动词，表示“回家”这个动作）。

3、补语前面用“得”（修饰形容词或副词的时候，一般是“动词+得+形容词/副词”），如：做得完、洗得干干净净。

扩展资料：

“得、地、的”的辨析

1、注意区分词性。即注意它们在句子中是起实词作用还是起虚词作用。实词则读实词的音，分别读作dì、dì、dé，虚词则一律念轻声de。

2、注意它们在句子中的作用。即是起主体作用还是起辅助作用。如起主体作用，则为实词，就按实词来读音和使用；如在句子中仅起辅助作用，便为虚词，应按虚词的读音和使用来处理。

3、注意它们所处的位置以及与其它词之间的相互关系。如：他们的关系处理得很好，同学之间的友谊也迅速地融洽了。在这一复句中，前一分句的“很好”，通过“得”构成谓语动词的补语，说明“怎么样”。此处的“得”，不起实体表义作用，仅处从属地位。

应读de，但如将它写成同音虚词“的”或“地”，那“的”既不表示“目的”，“地”也不指“土地”，其词语之间不仅关系混乱，其表意也谬误了。同样，后一分句中的“地”，也不能写成“的”。

参考资料来源：百度百科－地

参考资料来源：百度百科－的

参考资料来源：百度百科－得

谁知道下列成语的意思是什么 ？相关的故事呢？

夸父追日的故事-中国神话故事

意思:夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

〖出处〗《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

〖示例〗真谓～，必渴死者也。 ★南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。

愚公移山

yú gōng yí shān

〖解释〗比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

〖出处〗《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

〖示例〗在现代化建设中，我们要发扬～的精神。

太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢？”

家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”

于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？”

愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？”

智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

精卫填海

精卫填海

jīng wèi tián hǎi

〖解释〗精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

〖出处〗《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

〖示例〗宾南如～，每不自量。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷十

治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

卧薪尝胆

卧薪尝胆

wò xīn cháng dǎn

〖解释〗薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

〖出处〗《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

〖示例〗中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。

吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？"

夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。"

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？"

范蠡说："咱们赶快去求和吧。"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

悬梁刺股

悬梁刺股

xuán liáng cì gǔ

〖解释〗形容刻苦学习。

〖出处〗西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

〖示例〗我～年复年，把铜雀磨穿。 ★清·李渔《比目鱼·赠行》

这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

背水一战

背水一战

bèi shuǐ yī zhàn

〖解释〗背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

〖出处〗《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

〖示例〗挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。 ★理由《高山与平原》

背水一战 ; 楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。

当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”

背水一战： 背水布阵，作最后的殊死战斗。指最后决一死战

守株待兔

shǒu zhū dài tù

〖解释〗株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

〖出处〗《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

〖示例〗吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十四

宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

刻舟求剑

解释〗比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

〖出处〗《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

〖示例〗似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？