调习的注音是：ㄉ一ㄠˋㄒ一ˊ。
调习的拼音是：diào xí。结构是：调(左右结构)习(独体结构)。词语解释是：1.调治熟习。2.调教训练。调习[diàoxí]⒈调治熟习。⒉调教训练。引证解释是：⒈调治熟习。引北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”⒉调教训练。引《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“诸马皆须调习也。”宋洪迈《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。段名之曰‘鶯鶯’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色騸马，使人预先调习。”。网络解释是：调习(1).调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”。7、综合释义是：调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”调教训练。《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“诸马皆须调习也。”宋洪迈《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。段名之曰‘鶯鶯’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色騸马，使人预先调习。”调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”。8、汉语大词典是：(1).调治熟习。北魏贾思协《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”(2).调教训练。《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“诸马皆须调习也。”宋洪迈《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。段名之曰‘莺莺’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色骟马，使人预先调习。”。9、其他释义是：1.调治熟习。2.调教训练。
调习的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看调习详细内容】
1.调治熟习。2.调教训练。调习[diàoxí]⒈调治熟习。⒉调教训练。
二、基础解释
调治熟习。调教训练。
三、网络解释
调习(1).调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”
四、综合释义
调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”《华严经疏钞·十回向品》：“心善调伏，不调令调，以寂静法，而调习之。”调教训练。《诗·秦风·驷驖》“游于北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“诸马皆须调习也。”宋洪迈《夷坚甲志·段宰妾》：“调习既久，容色殊可。段名之曰‘鶯鶯’，以为侧室。”《醒世姻缘传》第一回：“选了一匹青色騸马，使人预先调习。”调治熟习。北魏贾思勰《齐民要术》卷前《杂说》：“欲善其事，先利其器；悦以使人，人忘其劳。且须调习器械，务令快利。”
五、关于调习的词语
习习 习以成俗，习以成风 凉风习习 秋风习习 习舌调吻 调习
六、关于调习的造句
1、佤族传统服饰都以黑、红为主色调，习惯用牛头、崖画图案、山形、方块形，以及银器、贝壳、石苇粒等进行装饰。