高考作文使用素材的首要原则就是简洁，在素材语句中选择最切题的部分，以概括性的语言表达出来，然后花大量笔墨和语句去论证和阐述观点。下面小编给大家带来往届高考满分作文精选，希望大家能够喜欢。
生活中，我们对于需要我们关心、帮助、爱护的人，应毫不吝啬地伸出爱的双手，每当我们伸出关爱之手时，这个世界可能就会少一串泪珠，多一张笑脸。
我们都是大千世界平凡的一员，都无可避免地会遇到困难和挫折。失意、落寞时，我们最渴望一双温暖的手能抚平心灵的创伤，给自己走出阴霾、战胜逆境的勇气。希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。为他人、为自己，我们都不应吝惜伸出爱的双手。
孟子曾说过：爱人者，人恒爱之。特蕾莎修女就是有着人间大爱的奇女子。上个世纪中叶的印度加尔各答是人间地狱，传染病肆虐。特蕾莎在教皇的帮助下，与其他12位修女成立了仁爱传教修女会，给予了贫病者、垂死者等以无私的关爱。1997年，德蕾莎修女去世了，她用火热的心、温暖的手融化了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者内心的坚冰。印度替她举行了国葬。20__年10月，诺贝尔基金会评选1979年和平奖得主特蕾莎修女为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
大爱无疆，大爱无声。回看华夏大地，我们的道德楷模雷锋虽历经半个多世纪仍熠熠生辉。车站里，有他搀扶老人的有力的双手;火车上，有他为人端茶送水热情的双手;工地上，有他递砖送瓦的壮实的双手……赠人玫瑰，手有余香。
当今社会物欲横流、拜金主义盛行，随之蔓延开来的是人心的冷漠。20__年10月，一出惨剧发生在佛山：年仅两岁的女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿婆把小悦悦送到医院，七天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。这样惨痛的实例让所有人都震惊，那样活泼的生命就在路人的所谓“淡定”中慢慢流逝，直至消亡，当一个人需要关怀，需要别人向她伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬她，她有多痛苦，这些人良心何在?漠视别人的生命的人，也就是苟活在这世界上罢了。
人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人们服务。让我们一起伸出自己的手，拉身边的人一把，帮助人是快乐的，不图回报。我们的世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单。共同的追求，共同的期待，世界充满爱，是我们心中的理想世界。
善，是一种美德，更应是每一个人的追求。可是，为什么许多人却没有去做善事呢?主要原因往往在于人们误解了行善这一概念。
或许你会认为行善便是捐款捐物，那你便错了。的确，这也是一种善，比尔·盖茨和沃伦·巴菲特等人便是个中典范。可像盖茨或巴菲特那样的行善方式是很多人都做不到的，毕竟富豪只是少数，但我们却依然有其他的方式去行善。
其实，多做一些有益于人的小事，又何尝不是一种善呢?
也许有人对此会嗤之以鼻，可你仔细想一想，雷锋为什么会被人们铭记在心?是因为他生前做了许许多多的善事，可他的善又有哪一件可称之为“大事”呢?很多事情甚至只是举手之劳而已。
可我们并不要轻视这举手之劳，有时这举手之劳却能挽救几条生命。有这样一则故事：一位油漆工在给船刷油漆时顺手补上了船底的小洞，后来船主竟要厚谢他。原来，船主的几个孩子偷偷驾船出海，因为油漆工已经补好了漏洞，才能平安归来。
的确，对于油漆工来说，补洞只是举手之劳，但对于孩子来说，那便是他们生命的寄托。谁能说油漆工这不是善呢?这种举手之劳又有谁会轻视呢?
当然，生活中这样重要的举手之劳还有很多。当有人倒在街上时，你的一个急救电话;当有人试图闯红灯时，你的一声劝阻;当有人遭到侵害时，你的一声断喝……所有的这一切，在你看来只不过是举手之劳，但它的后果，却可能超乎想象。
因此，不要忽视那举手之劳的善，要记住，慈善并不是有钱人的专利，而是每一个人的事。让善分布在我们举手之间，才是更重要的。
请原谅，北京的老规矩咱不知道，咱只得拿河南的老规矩说事情，咱河南，老规矩也多了去。这老规矩，究竟有多少？恐怕老学究们也弄不清楚。这些事情，都是些陈谷子烂芝麻，有些甚至已经变成了粪土，实在没有多少价值。即使有些规矩人们还在沿袭，那也是形式罢了。
然而，偏偏有人重视这老规矩，似乎离了老规矩就办不了事儿，就无法生存。南阳有规矩：大年初二外甥要给舅舅拜年。有一家人，弟兄几个每年正月初二无论刮风下雪，都要老老实实去给舅舅拜年。这一年，偏偏初二这天有了要紧事情，弟兄们商量着初三再去舅舅家。谁知道初三一大早，弟兄们还没有起床，舅舅就带着礼物来了，说要给外甥们拜年。弟兄几个好不尴尬，给舅舅好说歹说，磕头求饶，赔礼道歉，才算完事。当然，舅舅的数落绝对少不了。
当然，老规矩也有专门找麻烦的时候。有人家请客，老舅爷嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大骂一阵子，扬长而去。这还不够滑稽？这也叫规矩？难道没有这样的规矩就不成方圆，天就要塌，地就要陷？
这就是老规矩。这样的老规矩有多少？外甥跟舅舅，事情难办；当新女婿去岳父家，更难。当然，那些事情，能把人整治得欲哭无泪，还得装笑。这些事儿，说实在，就两条理由：争竞面子，争竞钱。无论那一条理由，摆到桌面上，都经不起推敲。初二跟初三，就是一天的时间，有那么重要？新女婿，那是贵客，能是取笑欺辱的对象？这些事情，跟实实在在地处家常过日子，跟朴朴实实的亲情，跟正正经经的人情世故格格不入，实在是借着强势欺负人罢了。
敬畏老规矩，把那些东西翻出来，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盘。大千世界，少了老规矩，人还是人，天还是天，该吃还吃饭，该喝还喝酒。相反，人们更自由，更自然，更如意。
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大！
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼！
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了！那时候的风景，才是大自然；那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱；那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡！
今天网络上中国女排载誉归来的信息铺天盖地，激动的不只是赢得了比赛，更让人动容的是她们的拼搏精神，中国女排我们为你喝彩，为你骄傲。
自上世纪70年代中期崛起以来，分别在八十年代实现了五连冠，在世纪初黄金一代实现两连冠，这是一支有着辉煌历史的流淌着冠军血液的队伍。这40年来我们见证了她们从世界第14名“一穷二白”的家底走到世界之巅，又曾经跌落到世界第十名的低谷，但女排精神从来没有丢掉过!曹慧英带着六根钢针的伤腿上场拼搏，陈招娣忍着严重的腰伤拼到站不起来、被队友扶上领奖台，李国君脚骨折后继续拼杀在赛场，赵蕊蕊带着打着钢板的伤腿拼搏在北京奥运会，王一梅骨裂后三个月就重新站在奥运赛场上，一瘸一拐地拼杀……
这些可歌可泣的，激励了一代又一代国人。本次世界杯遇到这么大的困难，但她们顽强地顶住了，在郎平的运筹帷幄下，朱婷挑起了全队的大梁，张常宁、曾春蕾、林莉、颜妮等人在关键战均有突出的发挥!33年前的第九届世锦赛就是在小组赛以0-3负于美国队的情况下，后面一局都不能输，硬是连赢六个3-0，最后拿下了冠军。当时的主将郎平在32年后又带领复制了这一奇迹!
在冠军到手的一刻，郎平和女排姑娘绽放绚烂的笑容，郎平终于实现了自己当主教练夺得世界冠军的夙愿，而经历过上一周期低谷的老将魏秋月、杨B菁更是激动异常，她们苦尽甘来!28岁才第一次参加世界大赛的颜妮为这一刻等待了太久太久!这一刻她们应该享受所有的欢呼、掌声、喝彩!
国人曾经在拿到五连冠时举国狂欢，曾经在20__年雅典奥运会夺金之时四亿国人在一起为女排加油、发功!迷们多年来陪伴着女排姑娘度过一个又一个不眠之夜!为她们胜利而欢呼，为她们的失利而痛苦。在此时此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我们为大声地欢呼、激动地哭泣吧!
物欲横流与高速发展填满了城市的骨骼，灯红酒绿与快马加鞭充斥着利益的火井，是否，我们已经遗失了那让我们心安理得的善良，紧握双手，我想去走访那已黯淡了的为善之心。
我不想说大善，因为我们毕竟做不到感动中国人物那般，我也不敢妄言私心，毕竟我们懂得礼仪廉耻，我只想说一说尽己之责的良心，即小善之举。
吴斌，最美司机，用生命诠释了责任，当不明飞行物穿伤他的心脏之时，一步步的急救举措，一滴滴的生命之血，在活着的最后几秒钟中，他仍保障了23人的生命，我不想说他舍己为人的丰功伟绩，只想说说他克尽己责地良心，如此大爱，令人动容……
我们都不是圣人，不敢言舍己救人，但我们是否曾留心我们身边的小善?敢于伸手你去扶身边摔倒的老人?感谢身边每个人对自己的付出?力所能及的贡献社会?这些点点滴滴堪称善举，或许我们一个肯定的眼神就能成就一个清华之才，或许我们一个尽责之举就能救数人生命，或许我们自己的一念之善便能成就大爱。
小善大爱，就让善与爱铺满我们生命的长度吧!
天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。
现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正固然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，
叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？
当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和陈独秀等人的新文化运动带来了人们的思想解放，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。
曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。
为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。