一篇现代文，却要附上译文才能看懂，这着实让我们有些汗颜，很多人将浙江的这篇满分作文和2001的江苏满分作文《赤兔之死》相提并论。为了方便大家，一起来看看吧!以下是小编给大家分享关于浙江满分高考作文生活在树上，欢迎阅读。
一时间，网上网下，一片哗然，吵嚷一片。 先别吵，读读再吵也不迟。 满分作文的题目：《生活在树上》。 “现代社会以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺‘树上的男爵’的生活好过过早地振翮 ”
以上是《生活在树上》的第一段，大家如有兴趣，自己搜搜原文，保证一般人读不懂。
文中，运用了嚆矢、振翮、肯綮、玉墀、祓魅、婞直等词汇。
读了多遍，方知自己平时读书太少，我那半瓶子水，还不够滋润“满分作文”的一个词汇。 我这么说，是认真的。
通篇作文虽然生僻词、生僻典故和生僻表达蔓延试卷，但难得的是，确实用对了地方，也并不是一堆冷词冷句的拼凑堆砌。
公共表达是为了输出观点，为了交流和探讨，让人更好理解，更顺畅的沟通。所以，平时作文和交流，不要咬文嚼字，需要“说人话”。 考场作文，有各种尺子度量。没办法，只能“生活在树上”。
什幺是好的现代汉语，对于我们，特别是对于刚刚入门的中小学生，是顶重要的事。
满篇的生涩欧化，并不能全怪这个孩子，甚至可以断言此考生应该不是一个平庸的孩子。问题是他在最该接受和感知汉语的阶段，却走偏了。对于一个孩子来说，什幺是好的语言，至少有一个基本的辨识力，而很多很多人丢失了这种辨识力。
孩子语言的跑偏，其背后凸现的是，孩子语文阅读训练走偏了，我们的评价走偏了。很多人，包括但远不限于中小学生，似乎已经丧失了汉语的起码敏感、基本判断。
可悲之处在于，这种丧失，竟然很普遍。笔者曾在研究生课堂上做过一个小小的试验。我选取着名作家的作品片断，隐去篇名和作者后将片段分成两组，一组是民国几位作家学者的，二组是当代几位一线作家的。我请研究生分别阅读这两组片断。结果发现，多数人觉得第二组的片断更好，看起来似乎很美，相比之下第一组则显得太平淡无奇。然后我让学生再去分别细读一下，给每个片断进行了简单的总结提炼，看看每个片断在讲什幺。这个时候，研究生普遍发现，看似堆砌、抒情和晦涩的第二组片断，不知其在说什幺，那种晦涩实是一种暧昧和混乱，而第一组文字片断，则更加清晰和耐咀嚼，看似简单实则清楚、诚笃。几年下来，这个小小实验，屡试不爽。我不由感慨，研究生对语言的感觉，其实不能高估。
然而，他们的语言感觉，是在基础教育阶段养成的。所以，残酷的现实是，大学往往在为中小学补课，或者说是偿还中小学阶段欠下的债。从基础教育开始，应该培养学生的语言感觉。别再让他们的语言胃口败坏、扭曲了，以丑为美，以只言片语的点缀为华丽，以晦涩混乱为深奥。
对语言的感觉从哪里来?除了天生敏感的因素外，语言感觉是可以培养和训练的。这个培养和训练，可以且必须首先通过好的有质量的阅读来实现。于是，读什幺则是必要的问题。简单讲，感受到语言之美，就要从阅读古今中外的塬典开始。
五四以来，现代汉语大致存在叁种风格典范——鲁迅风、知堂式以及胡适之体。百年来文学(文章)大凡好的表达，几乎都可以从这叁种里找到影子。鲁迅风，不可学，其语言的诗性、哲性，饱含张力，但绝不晦涩，那是一种模煳中的极致清晰。周作人也不易学，从容古虬，其表达虽不显豁却很清楚，只要有了相应的知识背景，对话并不困难。而胡适之体，最为明朗和坦荡。尽管风格各异，但是清晰为指归，真实简明为底线，我想这是叁人共同的地方。
用空洞的抒情、叠加的排比，或用繁复的手法，夹缠的句式，来伪饰情感的浅薄，掩盖思想的贫弱，这早已是很多人写作的不二法门。一是“滥情”，一是“不讲理”，这两方面共同构成了时代文风的某种倾向：理性精神的缺乏。面对这种偏向，我们不得不重提真实、简明才好的文章底线和语言常识。
然而，常识本来是饭，现在却成了药，这到底是谁的悲哀呢?
让语言回到汉语大地上，惟如此才能长成大树;而那种“生活在树上”的语言，终将成为转瞬飘逝的落叶。
代社会改变了传统社会的期望，人们有更多的可能性。但我却不想过早选择，我想先学习“树上的男爵”的生活方式，坚守某种原则。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
无法脱离于社会而存在。但我们却把社会和家庭看做是与我无关的客体，把“社会”和“家庭”把握成浅薄的符号概念，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。这其实也是一种傲慢的表现。
题目《生活在树上》，不用看文章，我们眼中可能会蹦出一系列的优雅诗意，在脱离现实后见到久违的理想情怀，当然这是看到如此题目后笔者的臆测，不知准否。当翻开作文，发现作者所写也据此不远。开头引用了意大利著名文人卡尔维诺的事迹。提到卡尔维诺，想必中国作家距其最近的当属余华，二十多年前，写下经典苦难小说《活着》的余华代表中国作家率先走向海外，并获得文学大奖。余华也常常言谈中少不了探讨卡尔维诺。
当然了这篇《生活在树上》接下来的行文却走入了《百年孤独》的意境，让人想到了拉美魔幻文学大家马尔克斯。再往下，这篇作文开始表达中心思想，即是2020年浙江高考作文话题中的表述，人之于社会，家庭，当外在环境变化时，自身内在产生了哪些影响及感受。
万变不离其宗，这篇满分作文，从头到尾都是在围绕人之于外界变化，个人小我所思所想下笔。不偏不倚，属于吻合主题。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。(做一个有思想境界高于他人的人，并且始终热爱世人，尊重理解他人的实际生活，最后从行动和思想上让自己得到升华)
这篇文章的中心思想还是十分明了的，那就是实践很重要，重要到那尊重每一个人的生活，不知他人苦，不随便下定论，并在文尾劝善。这样的一篇有思想，充满了哲思性的文章，正因为作者字里行间流露出来的善，让人看见了一个善良，心中充满有大爱的人伫立在面前……作者在高考这样的这一仓促的时间里写出来的这样一文章，让人很难不相信其是在耳濡目染、身体力行的平常生活中溢于言表的真情实感的写真。
在孜孜吃砣以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底 料便是对不同生活方式、不同角色的觉 感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗 送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言"祓魅” 后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”, 那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇 的自我有偏狭过时的成分。但我们所应 摒弃的不是对此的批判，而是其批判的 廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子 之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。 何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意 愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时, 我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足 权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫.米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。