诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
把自己定位为一粒种子
一个少年听说阿里巴巴集团总裁马云来到自己的学校演讲，就特地赶了过去。恰好马云的演讲中有一个互动环节，请听众提问，马云现场解答。于是，少年提出了郁闷了很久的问题：我努力学习，成绩也算中上等，可是在班里还是默默无闻，没人注意到我。虽说我觉得自己还不是一块金子，但我把自己当金子看待，每天起早贪黑，勤奋努力，我相信是金子总会发光的，可是为什么就是没有得到同学们的赏识呢
马云略一思索，微笑着说：你给自己的定位不准确呀，你不要把自己定位为金子。
少年问：那定位成什么呢
马云说：你要把自己定位为一粒种子。接着，他解释说，是金子固然总会有发光的那一天，但金子是被动的，它不会自动掀掉埋没在它身上的泥土，它需要被挖掘和发现。如果永远没有被人挖掘和发现，金子就会终生被埋没在土壤中，永无出头之日。人生有限，我们耗不起呀!因此，当我们遭遇埋没时，不妨做一粒种子，主动把埋在身上的泥土，当作是激发自己成长的土壤，不断汲取养分，积蓄向上的力量，让自己的梦想生根发芽，用不了几年就会成长为一棵高大的树。你想想，一棵高大的树耸立在眼前，谁会视而不见呢
三根弦的小提琴
1995年11月18日，小提琴家伊萨克帕尔曼在纽约林肯中心的艾弗里费舍大厅举办音乐会。
如果你聆听过帕尔曼的音乐会，你就会知道登台对于他多么不容易。他小时候患过小儿麻痹症，两条腿上都有支架，只能拄双拐行走。看他痛苦缓慢地一步步走过舞台会令人感到很难过。
他缓慢但是庄严地走到椅子前，坐下，慢慢把双拐放到地板上，打开腿上的夹板，一只脚向后拉，另一只向前伸，弯下腰拿起小提琴放到颌下，向指挥点头示意开始演奏。
听众对他的这一套动作已习以为常。他上台坐到椅子上的过程中他们静静地坐着，他打开夹板时，每个人满怀敬意保持肃静，等待他开始演奏。
但这一次出了点差错。他刚拉完头几个小节，小提琴上的一根弦断了，每个人都能听到它崩断的声音就像屋里响起一声鞭炮。人们都知道这声响意味着什么，都知道他该做什么。
大家想象着他会站起身，再把夹板装上，捡起双拐走下舞台，或是换一把琴或是找根新弦。但他没有这样做，相反，他停顿片刻，闭上眼睛，然后示意指挥再次开始。
伴奏响起，他从刚才中断之处重新拉起，用从未有过的激情、力量和虔诚演奏着。
每个人当然都明白。用三根弦演奏交响乐是不可能的，你知，我知，但伊萨克帕尔曼不想知道。
你可以看出他在脑海里调整、变化、重谱着作品，一个时刻，听起来似乎他在把琴弦变调以获得它们从未发出过的声音。
演奏完毕，厅里一阵骇人的寂静，然后人们起立欢呼，四周响起雷鸣般的掌声。全体起立，呐喊喝彩，用这些方式表达他们是多么欣赏帕尔曼所做的一切。
他微笑，拭去额头上的汗水，用一种平静、深沉、虔诚的语调说：你们知道，有时，艺术家的任务就是要弄清楚用自己所剩所余的一切还能创造出多少音乐。
多么铿锵有力的话语，从听到那一刻起就印刻在我的心里。这大约也就是人生的`定义不仅对于艺术家，而且对于我们所有的人。
他是个要把自己一生奉献给在四根弦小提琴上演奏的人。突然间，演奏进行时。发现只剩下三根弦，而那一晚他只用这三根弦演奏出了比他以前用四根弦奏响的更美妙、更神圣、更难忘的音乐。
所以，我们有时在这个动荡不安、变数不定、眼花缭乱的世界上的任务就如同演奏音乐，开始时我们倾其所有而为之。然后在不可能时，用我们还拥有的一切去创造。
让世界看到你
他出生在意大利一个叫拉斯泰尔扎的小村庄，父母经营着一个葡萄园。每天早晨一睁开眼，他就可以看到好看的葡萄藤和橄榄树，就可以看到庄园里的流水、小桥，还有小鸟站在五线谱一样的电线上淳朴的乡村美景引燃他童年的快乐如蓝色火焰般燃烧，富有音乐天赋的他，7岁开始学钢琴，随后又练习吹长笛、萨克斯和弹吉他，累了的时候，他最喜欢约一帮小伙伴一起去骑马、踢足球
如果不是在学校的足球赛场上被足球打中眼睛，他甚至忘记了自己从小患有先天性青光眼，忘记了一双眼睛经过20多次手术仍然没有治好。而这一次意外，让弱视的他变成了全盲。
世界在一个12岁的少年眼前突然消失，他想不明白自己活着还有什么意思。
母亲开导他、劝慰他，得到的却是他声嘶力竭的咆哮：这么美的世界，我却再也看不见这一生，我除了在黑暗中无声无息地死去，还能做什么我这样活着又有什么意义他泪流满面，母亲也心酸到眼红。那一天，在母亲用手背为他擦眼泪的时候，从来寡言少语的父亲拍了拍他的肩膀，附在他耳边说了一句悄悄话。母亲没有听清楚丈夫对儿子说了什么，但她惊异地发现儿子的泪水戛然而止。
第二天，她发现儿子第一次摸索着走出了家门，回到了孩子们中间。母亲还注意到一个细节，出门前，他像失明前那样端坐在镜子前，问自己的模样是不是帅帅的，然后要母亲把他打理得熨熨帖帖。从那以后，他开始回到了波洛尼亚盲人学校，靠点字乐谱重新学起音乐。他学习非常勤奋，最终以优异的成绩考进了比萨大学法律系。在大学的四年里，他一边学法律，一边勤练吹拉弹唱，并在课余到一家酒吧兼职弹琴唱歌，自己挣钱交学费。
他30岁那年，一位17岁的少女被他精湛的琴技、浪漫的歌声、茂盛的胡子和一头野性的头发迷醉，而他表演时始终不变的笑脸，更是让她心生怜爱。不知是不是意外的爱情为他带来了好运，那一年，世界著名音乐大师弗兰科科瑞利在都灵招募学生公开授课，他欣喜若狂，立刻报考并幸运地成了大师的学生。1992年春天，摇滚歌星祖凯洛想和帕瓦罗蒂合唱《求主怜悯》，之前，祖凯洛请他录制试音带以便帕瓦罗蒂试听。没想到，帕瓦罗蒂听了之后大为赞赏，问道：这个人是谁，我认为你们不需要我了，我不会比他唱得更好。
1994年，他应邀参加帕瓦罗蒂的个人慈善音乐会，与大师同台演唱。他在获得圣莫雷音乐节最佳新人奖后，各种世界级音乐奖都朝他砸来，从1995年至今，几乎所有重要场合都有他出现：拳王亨利的告别赛、教皇现身的圣餐典礼、迈克尔杰克逊的慈善音乐会、英国女王一年一度的皇室综艺演出、奥斯卡金像奖颁奖、纪念911遇难者和平音乐会除此以外，他还受到过美国总统克林顿、小布什和意大利总统的接见，先后到包括中国在内的世界各地进行过数十场个人演唱会，他被人赞为：帕瓦罗蒂逝世后最伟大的男高音歌唱家。
现在，他是卢卡Boccherini音乐学院的院长，同时还拥有自己的制作公司，仅他的CD《浪漫曲民歌及咏叹调》就在全球售出了2000多万张，这对销量一直徘徊在数千张的古典音乐来说，堪称奇迹。
日本一家化工厂的工人源太郎失业了。一个偶然的机会，他从一位美国军官那里学会了擦鞋，很快他就迷上了这份工作：只要听说哪里有好的擦鞋匠，他就千方百计地赶去请教、虚心学习。
日子一天天过去，源太郎的技艺也越来越精。那些早已失去光泽的旧皮鞋，经他匠心独运地一番擦拭，无不焕然一新，光可鉴人。更绝的是，凭着高深的职业素质，源太郎从路人的鞋的磨损部位和程度，便可以说出这个人的健康状况和生活习惯。他的精湛技艺打动了东京一家叫“凯比特东急”的四星级饭店，他们将源太郎请到饭店，为饭店的顾客擦鞋。
源太郎炉火纯青的技艺、一丝不苟的精神和非同凡响的效果，为他赢得了众多顾客的青睐。他的'老主顾不只是来自东京、京都、北海道，甚至还有香港、新加坡等地的。在他简朴的工作室内，堆满了发往各地的速寄纸箱。如今的源太郎早已成为“凯比特东急”的一块金字招牌。
晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。
《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。
王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。
王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。
王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。
王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。
有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了！”王羲之终于成为当时的书法家。
到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。
曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果；后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学习艰苦努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。