智能时代更要力求立异高中作文
在学习、工作、糊口中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编顿的智能时代更要力求立异高中作文，但愿对大家有所匡助。
放眼当下市场，手机品牌林立，手机换代加速。面对日益激烈的竞争，甲乙丙三家企业却能独立潮头，矢志立异，其姿态与做法尤其值得称赏。
三家企业用实际步履告诉我们：立异在于不断改进，立异之路永无止境。世上没有一挥而就的立异，立异需要不中断钻研；世上更没有一劳永逸的立异，立异不可能永远都“新”。
实际上，任何事物的发展都是“新”与“旧”更迭接踵的过程。古语云：“苟日新，日日新，又日新”，就是夸大立异是一个动态发展的过程，而不是一个结果。当下的手机已经普遍具备了极好的芯片、机身、摄像头了，但甲企业仍在这方面力求更好。乙、丙企业也在各自的领域力求更好。当年的诺基亚手机机能出众，但其立异意识不足，结果在手机智能化的潮流中失去了市场。
反观苹果手机，不中断换代更新，追求更佳的机能、更好的操纵体验，成为世界手机市场上的霸主。可见，立异没有最好，只有更好。
当下企业必需竭力立异的一个重要原因是，科技的发展与传播日益迅捷。
立异成果一旦被运用推广之后，便会被众多企业鉴戒吸收，进而被更“新”的产品超越。近期，手机操作的即停即取的共享单车逐渐占领了各城市的大街冷巷。摩拜单车原本是这一模式的创造者，但它的产品推出后，诸如优拜单车等众多类似品牌随之兴起。而摩拜单车因其不恬静的骑行体验，反而有式微之势。在这种情形下，摩拜单车又迅速推出更新的轻骑版单车，进而占稳了市场。
甲乙丙三家企业，不中断立异，追求更好，实际上恰是高速发展的.科技的“逼迫”的。不立异，就没活路。立异的脚步哪怕慢了半拍，很可能就被瞬间超越。
立异很有必要，但立异却并不收留易。于何处立异呢？三家企业的做法启示我们：立异的着力点在于越来越细致的行业分工。社会分工推动着出产力的发展，而出产力的发展又进一步细化了社会分工。在这种社会发展趋势之下，企业应该找到自己擅长的领域，哪怕是一张手机贴膜，只要将其做到极致，也能赢得市场。甲企业致力于硬件，乙企业专注于软件，丙企业着力于贸易模式。他们找到各自所擅长的领域，这恰是聪明的体现。
小米手机的立异点在于其高性价比，锤子手机的立异点在于其人道化的设计，oppo手机的立异点在于其优质的音效，金立手机的立异点在其高真个加密设置……一个企业的能力有限，无法兼顾各方面的立异，而究其一点，着力突破，才更收留易取得实效。
面对竞争，三家企业竭力立异的姿态值得学习，着力于各自擅长领域的做法值得效仿。立异驱动发展，发展倒逼着企业立异。立异的速度被要求更快，立异的难度不中断进步。但我们不能怯步，唯有努力立异，才能乘上急速发展的时代列车疾驰前进。
人工智能的迅速发展，使传统模式的岗位独见上司，人们也纷纷下岗，沦为沦为庞大的无用群体，其实智能时代的出现，也并非是一件好事，它的出现能让更多人类面临，更加严峻的危机，因此我认为智能时代充满了弊端，弊大于利。
晨阳智能时代的出现，给人们的生活带来了很多便利，但我们无可厚非，智能人功能在，灾难一定程度上缓解，劳动力不足的也是可以肯定的，但正是因为这样的便利状况，人们为了降低劳动力的生产成本，便用一大批劳动力者下岗，成为了一大批无用群体，而最终导致社会矛盾问题，也终将变得越发尖锐，所以我并不太赞同大量生产机器人来取代人类的劳动。阿里巴巴开发的无人超市亮相于杭州街头，没有导购和收银员，一切只靠机器支撑而在其背后的成果，又是怎样的情形，夏天的炎热酷暑，市民们纷纷跑到无人超市里面乘凉，整个无人超市里没有导购员和收银员的管理超市，从无人管理到人满为患的现象又是怎样的一个弊端，同时无人超市依靠机械而排斥劳动力，让劳动能力的人无处可用，社会矛盾变得不断激化，政权也得不到巩固，后果将威胁国家的'统一和安全。
你是否早已习惯了轻点鼠标就能知万事万物的便利，当中花忘了花开花落，云卷云舒的惬意，智能时代的出现，虽然带来了很大便利，但智能时代让人们沉迷于，人工智能之中，敢于动脑，提笔忘字，我想在这样的社会环境的影响下，人类的也许也会倒退吧，而机器人的出现不断的取代人类的工作，人们不断的面临就业困难，社会又怎能安定呢？自由以来，自由采菊东篱下，悠然见南山的闲情趣，位置有红绿，肥红，瘦的万物感知，但在智能时代的冲击下，人们满足于，网络智能里的醉生梦死，早已忘记了自然所带来的乐趣。
当时人工智能的出现，给当下社会提供了更大的挑战，不仅人的自身面临无用的尴尬境地，而且让人工智能带来的危害，一点一点的危及人类的生活，人工智能虽好，但请别忘了，人工劳动力的付出，标准的人类活动将后果，不堪设想。
智能时代弊大于利联，各类活动，只有劳动才能创造价值，在发展人工智能的过程中，忘记了人类活动的种种，这样得到了人与机械的共鸣。
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的人工智能时代下的同化与异化作文900字，希望能够帮助到大家。
随着工业4·0的逐步推进、深入，人工智能的概念一再被提及乃至应用到生活实际。从阿尔法狗大败人类棋手到各类手机内置的语音助手，人类在不断设法同化计算机——即用“ai”让计算机像人类一样思考。这仿佛够令人们紧张了，“‘ai’革命”、人工智能控制人类。然而，恰如库克所言，我们应当警惕的是另一种同化。人工智能时代下，计算机对人的同化才是人类如临的大敌。
生活中，我们时常会遇到这样的人：凡事精打细算、讲究最佳策略却遇事冷漠、自我中心。他们甚至为了自身利益而罔顾因此对他人所造成的后果，循环往复地机械操作着每一件其主观肯定的流程。这类计算机同化下的精致利己主义者无疑是遭人厌恶的，是社会的害群之马。归根结底，乃是计算机对人类的同化才导致了今人与前人的异化。
同化之本，当是价值观的同化。人有三观，三观正则人不歪。计算机的一大重要组成部分即算法——运算某个程序的逻辑顺序。计算机本是人类制造以供使用的'工具，算法也是人类依据自然科学的规律编码而成，是以最优解为根本目的的。而现如今，人们推崇的是算法而非价值观。从修改同学志愿，到寝室内下毒，这一件件悲剧不正是因为当事人摒弃了其价值观的判断、取舍，选取了某个他所认为的“最优解”吗？没有了价值观的约束，算法得出的“解”会是答案吗？失去了价值观，人变得如同一台台直立行走的计算机。
与此同时，同化也在同情心、同理心上进行着。计算机是冰冷、生硬的工业造物，而人类是热血流淌的血肉之躯。而现在，越来越多的人将自己的心脏换成了“机械芯”，从此不问人情冷暖。鲁迅笔下的看客在新时代以新的面貌、新的形式呈现在世人面前——受机械同化的、无同情心的人。他们机械地接收信息、机械地进行运算、机械地进行输出。何其可怖！
当一个人失去了价值观和同情心后，他还剩下什么？我不禁想起千年前那个经典的悖论——当一艘船上所有的木板都被更换以后，这艘船还是原来的那艘船吗？我想，当一个人全身上下都被计算机同化过后，他已经就是一台计算机了，他已彻底与人类异化而绝缘了。那么，让我们设想一下：当人类完完全全像计算机一样思考呢？嗬！还担心什么人工智能威胁人类？人类就是人工智能啊。
请重视起人工智能这个同化与被同化的话题吧，莫让“救救人类”的呼声最终回响在计算机房。
然而，在人工智能迅猛发展的同时，人们在世俗之趋中急急向前涌进，却不知不觉间失去了些什么。苹果公司总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
如今，曾只在电影中出现的具有人类情感的机器人已一步步走向现实。而原本就拥有着感情、思想、真诚、善良等珍宝的人类本身，却逐渐向高效而冰冷的电子机器靠近。当人们开始追逐利益、效率，将其置于道德之上，而将价值观、同情心、信誉诸多人性弃之不顾，那么当人类志得意满地打造着这个智能时代的同时，时代早已悄无声息地讲我们变成另一类智慧又愚蠢的机器人。
从最初的三鹿奶粉掺入三聚氰胺使含氮量升高却导致大量婴儿死亡，再到地沟油以人们难以想象的方式泛滥重复使用，到现如今，从食品安全问题扩大到各行各业层出不穷的欺骗、伪劣、造假……一条条令人心寒意冷的新闻在电视上滚动播放，不断曝光的产品黑幕使得群众人心惶惶。
我不解，为何人们在掌握了计算机的新时代技术后，并非利用其智能与便捷去建设创新的世界，却投机取巧，以损人利己之计去追求自身利益？这些不顾后果的行为，就好像人类才是最无情冰冷的机器，而真情就像潘多拉之盒中的希望一样，被压在了黑暗的盒底。
一位作家曾说：“人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，但人们赋予每一个生命意义，生死、光阴，思想与真情……我们和一堆化学成分的区别，就在于这一点‘意义’。”当舍己为人之事仍不绝于耳，当世界不公时仍有正义之士敢于发声，会让我们充满希望又满怀感激地相信：人类依旧保有着属于我们的思考与真心，保有着我们的那一点“意义”。
世界仍不乏把握初心者，为智能时代开辟一片全新的灿烂星海。历史的洪流滚滚前进，而人类最珍贵的品质将会像永不消逝的砂石一般，沉在河底熠熠发光。
在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中，计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能，并不代表它能像人类一样思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人类为它编写的程序。
与之相反，若是人类像计算机一样思考，那样的场景可能比计算机像人类一样思考更可怕。若是人们失去了价值观和同情心，罔顾后果，人们的心变得机械冰冷，人们对情感感到麻木，那和行尸走肉有什么区别？当我们失去了生而为人就被赋予的人情味，那我们又凭什么被称之为人类？
最可怕的东西，人们最应感到畏惧的不是科技，而是人心。
如果一个人失去价值观，那么他将没有道德底线，视法律秩序为无物，他会变成一个坏人；如果一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻木不仁，做事不计后果，他会时一个十分危险的人。我们很难想象，一个人变成如上的样子。
所幸的是我认为人类并不会像库克担心的那样像计算机一样思考。即使在人工智能时代，社会之间的人情味不会变淡。即使我们手握智能手机，但在手机里另一头与我们对话的是真真实实的人，我们之间依旧相互交流，沟通感情。随着时代的发展，人们的价值观也许会有所改变，但我们不会失去它，我们从小受到的关于道德人性的教育已经深深地刻在我们的心中。同样，我们也不会失去同情心，因为人的大脑不是由机器编程的，我们总是受情感主宰的。
我担忧的却是人类是否会因为人工智能的出现而渐渐失去思考的能力。因为随着人工智能可以代替人类做越来越多的事情，帮助人类解决越来越多的问题，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其带来便利的老百姓大众会不会因此失去思考的能力？尤其是在中国的反智现象，键盘侠等层出不穷，让人尤其担忧人们思考力的减弱。任何一个国家，任何一个民族，任何一个社会若是失去民众的思考力那么无论科技如何发达，这个国家，民族，社会都是倒退的。
人工智能还在不断发展，而我们对此的担忧也还会继续……