每个人心中都有一颗“星”，这颗“星”在我们心中闪闪发光。上周老师带领我们目睹了邓稼先、闻一多、贝多芬等许多名人的风采，我最喜欢的是闻一多先生。在李公朴被害以后，许多人都力劝他避一避，有些知情的朋友也告诉他，黑名单上李公朴后面的一位就是闻一多，可闻一多却没有听劝便走上了演讲，发表了他最后一次演讲。他的举动深扣了我的心弦。想起那些汉奸、走狗，我对他们的厌恶、鄙夷、憎恨油然而生。
闻一多不愧是卓越的诗人，优秀的学者，他身上的品质值得我们学习。他是做了再说、做了也不说;有时是说了就做做到言行一致。想想现在的我们，是说了再做、说了也不做和闻一多先生我们是多么的渺小。有时为了自己的虚荣心，去向别人炫耀自己的“功绩”，可到头来却什么也没有做，想想真可笑。
闻一多先生为革命献出了生命，相信假如再给他一次选择，我相信他还会选择这条路，他用生死来证实了他的“言”与“行”一致，这种精神十分伟大，甚至超越了生命意义的极限，这是多么无私的人格啊!为了国家人民献出了宝贵的生命，作为他的好朋友的杨振宁说他是“口的巨人、行的高标”都不为过。
看看闻一多先生，再看看自己真是觉得自己十分可悲，今天有优异的条件与学习环境，自己却不珍惜，我现在才醒悟真是为时已晚……哎，现在只有抓住一分一秒努力学习，才能弥补自己以前所浪费的时间吧。
其实像闻一多先生那样的人也有很多像刘胡兰、赵一曼、李大钊等等革命烈士身上的高尚品质都值得我们学习，只要我们努力学习、长大后为国家做出贡献，也算人生有意义了。
闻一多先生你是卓越的学者，无畏的革命家，爱国的志士，你是口的巨人行的高标，更是我心中最耀眼的“明星”。
闻一多先生，出生于湖北省黄岗市浠水县，毕业于清华大学，是中国近代的爱国主义者，中国民主同盟早期领导人，也是一位新月派的诗人和作家。
在抗战爆发之前，闻一多先生是一位造诣颇深的文学家，在研究文学时可以做到目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，凝结而成很多卓越的著作，为文学史上留下了不朽的功勋，而这个时期他也只是“只做不说”或“先做后说”。
1937年抗日战争爆发，战火迅速漫延到中国的华北地区，闻一多先生被迫来到云南昆明的西南联大继续任教，在这个时候，闻一多先生的身份发生了一个重大改变，他成为了一名革命家，一位民主战士。
不同于在之前，这时的闻一多先生不但大胆的“说“，也大胆的“做”!他在昆明宣传革命思想，然后越“说”声 音越大，贯穿了整个中国，整个中国都听到了他愤怒的声音!闻一多没有因此放下笔，他用自已的文学才能，写出众多反映现实的文章来抨击黑暗的社会，发出了在黑暗社会中最有力的一声呐喊!
1946年7月11日，李公朴先生被杀害，当时的形势异常严峻，又是闻一多先生，他再一次大胆站了出来，喊出了自已心底的声音，但这却成了他最后的一声呐喊，7月15日，闻一多先生被特务暗杀，但他对革命事业所做的一切，却被铭记在了人民心中，永垂不朽。
闻一多先生虽然离开了我们，但就像他的学生藏克家诗人说的“有的人死了，他还活着。”闻一多先生那激人奋进的话语，他那一声声呐喊，会像五星红旗一样永远飘在中国大地，永远活在我们的心中。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
闻一多先生是我国一位杰出的伟大诗人，也是一位大英雄。可能在很多人的眼里，只有上战场杀敌才是英雄，但我认为文人也可以是英雄。什么是英雄呢?在我眼里守护正义的人就是人民英雄。
在当时，特务的势力很大，无恶不作、暗中杀人。很多人都害怕，但是，闻一多先生站出来了，他用自己的言和行来守护自己心中的那份正义与反动势力斗争到底。
闻一多先生是非常勇敢的，在当时，特务很多大街小巷里都藏有特务。可以，闻一多先生仍然勇敢的站出来大骂特务。骂坐在人民头上的军官，骂得酣畅淋漓、骂得大块人心、骂得精彩极了。最后，闻一多先生被特务刺杀了，大家心里都很难受，因为一颗明星从天边滑过，坠在了这片充满了血和泪的土地上，闻一多先生是值得尊敬的，为了守护正义、守护自己热爱的这片土地，他不惜奉献了自己的生命。闻一多先生用自己的精神拯救了中国。反动派杀害闻一多先生是错误的，因为一个闻一多倒下了，就会有千千万万个“闻一多”站出来，而正义是杀不完的。
“人家说了在做，我是做了也不一定说”。闻一多先生是我学习的榜样，我们应该吧重点放在行动上，只有实干才能兴邦，我们要发扬闻一多先生的实干精神。闻一多先生的好朋友杨振宁说过：“口的巨人，行的高标。”由此可见，闻一多先生把“实干”二字做的淋漓尽致。
闻一多先生是卓越的学者，优秀的诗人，英勇的革命烈士，我要把这种精神时刻铭记在心，做一个实干的人、对祖国对人民有用的人。
闻一多，他不仅是一个卓越的学者，激情澎湃的优秀诗人，还是一个言行一致，敢于牺牲，为祖国而献出自己的生命的革命烈士!闻一多先生是我最崇拜的人.我崇拜他，是因为他是一位爱国者，对祖国大地与人民充满了责任心，通过他写的诗歌能表现出来;我崇拜他，是因为他想用文化来拯救我们的祖国;我崇拜他，是因为当他发现文学古籍已改变不了衰弱的民族时，就决定当一名革命者来拯救我们的祖国;我崇拜他，是因为他用他光辉的一生来证明他是“口的巨人，行的高标”。这都值得我们学习.尤其特别的是因为我常常在不注意的时候，犯了言行不一致的错误，影响了我在人生道路上健康的成长与在逆境中前进。
记得有一次，我爸爸妈妈叫我不要玩纸和胶带，但是行动却往常一样，没有任何改进，而且还退步了。因此，爸爸妈妈都已骂我了，我也都答应不玩了，可还是没有任何改进，跟以前一样。
闻一多先生只要看书就一直做到底，从未没有分散过注意力，而我却经常在学习中分散过注意力，下面举两个例子。
一次我在学习的时候不专心老是分散注意力，一会儿拿这本书看看，一会儿再拿那本书看看一会儿再写写作业，这样的次数数也数不清了我也正在改正。
还有一次，我在看动画片，看动画片我也是不专心，忽然听见有什么动静了，我立马就到“事发现场”去看看怎么回事但每次到我知道的时候都是芝麻大的小事，不值得一提，但也能体现出我的不专心。可我只能控制，别无它法。但我以后会以双倍的控制能力控制的。
我的这些表现都反映出了我的一心多用，言行不一致。闻一多先生的做法值得我们去学习。
闻一多先生曾说过：只要迈出前脚，就不准备再跨进门里。事实上，他也这么做了。我最喜欢又最敬佩又最欣赏的闻一多先生写的诗歌是《七子之歌》。
“你可知Macau，不是我真姓?我离开你太久了，母亲!”
1999年澳门回归前夕，随着纪录片的播放，这首感人肺腑的歌曲在全世界不胫而走，它的词作者就是我的偶像，著名诗人、学者和民主革命战士——闻一多先生。
闻一多先生是一个才华横溢的诗人。他说了，也做了。他挥毫写下《死水》和《静夜》等诗篇名作。"这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”等佳句至今仍被传送。
30年代初国立青岛大学的两年间，闻一多先生已诗兴不作，而研究志趣正浓。他向古代典籍钻研，想吃尽中华民族几千年的文化史，好给我们衰微的民族开一剂救济良方。目不窥园，足不下楼，终于将艰涩生硬的文字整理出来，凝结出《唐诗杂论》的硕果。“业精于勤荒于嬉”，他并没有因为成功而沾沾自喜，而是继续探究，十年艰辛一部《楚辞校补》横空出世。别人在赞美，在惊叹，可他呢?依然在勤奋工作，潜心贯注向《古典新义》迈进。他做了再说，做了也不一定说。
闻一多先生还有另一个方面——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同了，一反既往了。
早年的他信奉国家主义，对共产主义有偏见。抗战之时，他亲眼目睹国民党腐败和人民困苦，于是走出书斋呐喊道：“现在只有一条路——革命!”起初，他小声地喊，只有昆明的青年听得到。后来，他声音越来越大，向全国人民呼喊：“反对独裁，争取民主!”
1945年12月1日，昆明大中学校学生在西南联大举行反内战时事讲演晚会，国民党竟派出由特务组成的“军官总队”冲入校园，投掷手榴弹，造成了震惊中外的“一二•一”惨案。他悲愤至极，亲赴灵堂祭奠，并手书“民不畏死，奈何以死惧之”挽联。
在李公朴同志被害后，警报迭起，他大无畏地在群众大会上大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来，你们站出来!”他说：“我们要像李先生那样，前脚迈出大门，后脚就不准备迈进大门!”他说得真痛快，气冲斗牛，声震天地。他说了，也做了，这是人格的写照，而且是以生命作为代价。
读完《最后一次演讲》，我为闻一多先生的“视死如归”而感动，我的心里充满的是愤怒、感动和敬佩。毛泽东先生在《别了，司徒雷登》中赞扬了闻一多先生“拍案叫起，横眉怒对国民党的手枪”的精神。几十年后的清华园中，矗立着他的塑像。石碑上刻着他的名言：“诗人的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”
闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿他的一生，最后把他引向共产主义。他一生的道路是曲折的，他曾经有过迷茫和苦闷，但经过深思以及中国共产党的帮助，终于找到了真理。一旦找到真理，他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现真理而英勇奋斗。闻一多博学多才，除新诗与古文学研究外，在美术、戏剧、书法和篆刻等方面都有相当高深的造诣。都说知识分子是“手无缚鸡之力”的一群人，可就是这样一群人站在历史的风口浪尖引导我们的前进。
当代青年，我们都应该向闻一多先生学习，把自己的命运始终与时代和祖国的发展和进步紧密联系起来。“朝闻道，夕死可矣。”从五四狂放青年到共产党革命战士，闻一多先生完成了自己生命的升华。
向我的偶像——闻一多先生致敬!