我们要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。执“笔”共创中华民族现代文明之“书”，要坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新。
坚定文化自信，执稳担当使命之“笔”。“凡树有根，方能生发;凡水有源，方能奔涌。”中华历史文脉生生不息，华夏悠久文明绵延不绝，五千多年不间断的历史长河积淀出灿烂辉煌的中华文明，浩如烟海的文化典籍孕育出中华民族独有的精神品格。在党的__报告中围绕“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”作出重大部署，强调“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”，这一精神力量的源泉根植于历史自信、文化自信。升平修典，盛世修文。无论是中国国家版本馆的落成，还是中国历史研究院的建设，传递出我们这一代人紧握历史“接力棒”，赓续历史文脉、谱写当代华章的担当与使命。坚定文化自信，执稳担当使命之“笔”，在神清气朗、踔厉昂扬中推动中华优秀传统文化韵致绵长、延久不绝。
秉持开放包容，铺陈美美与共之“纸”。文化如水，浸润无声;文明如潮，浩荡弦歌。“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。”殷殷话语承托人类命运共同体的厚望，丰富内涵折射人类文明百花园的期盼。我们始终坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，弘扬全人类共同价值，落实全球文明倡议，推动文明交流互鉴，丰富世界文明百花园，全力构建全球“大家庭”美好未来。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”站在新起点上，秉持开放包容，乐迎世界各国文明互相交流、共同进步，在“各美其美”中讲好“中国故事”、传递“中国声音”，在“美美与共”中让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然，让诗意长卷铺展至世界各地、各个角落。
坚持守正创新，厚研奋发有为之“墨”。“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”，中国文化源远流长，中华文明博大精深，只有深入领会中华文明蕴含的五个“突出特性”，充分激发五点关于“两个结合”的化学反应，才能有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。“对历史最好的继承，就是创造新的历史;对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。”党的__以来，关于文化建设的新思想、新观点、新论断不断推陈出新，为中华文明注入了更多“新鲜血液”和“蓬勃能量”。坚持守正创新，以正气和锐气纵深推进马克思主义中国化时代化，不断培育和创造中国特色社会主义文化，用精墨妙笔共创中华民族现代文明之书，在历史长河中闪耀出新的璀璨光辉。
“我相信，我们的文明史更悠久。传到现在，要继续往下传”，这是四川考察时，在三星堆博物馆发表的讲话。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。只有全面了解中华文明的历史，才能以史为鉴，鉴古知今，使得优秀的中国传统文化乘上社会主义现代化建设的列车，驶入中华民族现代文明的新地界。华夏文明上下五千年，齐鲁文化、中原文化，少数民族文化……如璀璨繁星，点缀长河，星光熠熠。
学习齐鲁文化的“魂”。提到齐鲁文化，首先想到的便是孔孟思想，“三人行，必有我师焉”“孟母三迁”“民之于仁也，甚于水火”……都饱含了孝道、仁爱、诚信等价值观。在参加纪念孔子诞辰国际学术研讨会上发表讲话，从孔子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。学习齐鲁文化，首先，要全方位地挖掘齐鲁文化的精神内核，学习齐鲁文化的内在灵魂;其次，要有所选择，我们要学会去其伪，存其真，选择优质的文化种子，根植在中华文明的沃土上，让他生根发芽;最后，要长久持续，把握齐鲁文化的内在的连续性，挖掘齐鲁文化的永恒价值，不断学习，以身践行。
保护齐鲁文化的“体”。山东齐鲁文化是中国文化的重要组成部分之一，作为连通古今的桥梁，文化遗产不仅有助于人们更好地了解齐鲁文化，同时提供了保持文化认同和身份的纽带。其次，文化遗产作为旅游、文化产业的重要支柱，可以促进经济，增强人们对齐鲁文化的兴趣，不久前掀起的“淄博热潮”，让全国人民认识了解了齐鲁文化。保护齐鲁文化遗产更是对历史和人类文明的尊重。如孔庙、泰山、陶瓷等，他们见证了历史的变迁，经历了历史的风蚀，将历史文明的留言刻进了自己的每一寸皮肤里，它们不仅代表着齐鲁人民的智慧和劳动成果，更是整个人类文明的宝贵财富。想要留存好这份“体”，要做到“紧”和“松”，执法立法的抓手紧一紧，加大对文化遗产的立法强度和执法力度，提高保护工作的法治化水平，严厉打击破坏文物遗产的违法行为;保护经费的钱袋松一松，加大对文物保护的经费投入，通过宣传、监管、修缮等多途径保护文物遗产，为后人留下一个完整、真实的历史图景。
传承齐鲁文化的“气”。“气”是一种自信与坚韧的气魄，是富集“仁义礼智孝”的儒气，千百年来，齐鲁人民经历了无数风雨，在长期的生产劳动和历史变迁中，积累了坚忍不拔的毅力和勇往直前的信心，以及儒家思想与仁人志士影响下，那一身儒雅之气。传承齐鲁文化能够让我们更好地了解自己的历史，更加坚定文化自信，保持文化的连续性和独特性。传承好齐鲁文化，就要多点投入，传统与科技齐抓，要加强对齐鲁文化的研究和宣传，通过深挖齐鲁文化的历史源流、传统习俗等方面的内容，利用网络媒体平台进行宣传，让年轻一代了解并接受齐鲁文化的熏陶。同时，借助高新科技手段，通过裸眼3D、AI还原、线上参观等手段将文物呈现在人们面前，例如，7月27日试运行的三星堆博物馆新馆，通过AI算法实现文物还原，裸眼3D还原考古“方舱”……为观众带来了一场视觉盛宴，激起了观众的兴趣。传承好齐鲁文化的“气”，让它在时代变迁中焕发新的活力。
拾好传统文化的这块砖头，才能将社会主义现代文明这面墙砌得又厚又牢。只有通过学习齐鲁文化的内在精神，保护文化的历史遗产，传承齐鲁文化的精气，才能从祖先手中平稳地接过接力棒，推动中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。
近日，对宣传思想文化工作作出重要指示指出，宣传思想文化工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。党的__以来，党中央立足全局、谋划深远，以高度的战略洞见坚决守稳守牢了意识形态阵地，推动新时代宣传思想文化事业取得了历史性成就。因势而谋才能谋定后动、顺势而为才能有效作为。做好新形势下宣传思想文化工作，必须更加自觉承担起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，在建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明的奋斗和实践中因势而谋，应势而动，顺势而上，展现新担当新气象新作为。
找准历史方位的“始”与“时”，胸怀大局，因势而谋，让宣传思想文化工作“扬正气”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，世界之变、时代之变、历史之变交织，变局范围之宏阔、程度之深刻、影响之久远前所未有。在纷繁复杂的变化中，关键在坚守本真、保持本质、找寻本我，中国文化上下五千年传承久远，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。做好宣传思想文化工作，就是要深刻体悟我国所处的世界局势、历史方位，因势利导做好统筹谋划，坚持将“国之大者”“省之大计”“市县大事”摆在突出位置，深刻回答好“姓什么”“从哪里来”“到何处去”等根本问题，让党媒党报党刊始终体现党的意志、反映党的主张，维护党的权威、维护党的团结，让党旗始终在意识形态阵地高高飘扬。
把握开展工作的“识”与“试”，着眼大事，应势而动，让宣传思想文化工作“冒热气”。宣传思想文化工作虽是务虚的工作，但最忌讳仅以“虚”字当头、“空”字挂帅，场面上大搞轰轰烈烈，实际上内容空空洞洞。越是务虚的工作，越要拿出务实的举措。要不断深化认识、创新方式、拓宽渠道，通过鲜活的笔触、镜头、声音，把一线带着泥土气、稻花香的鲜活案例、生动故事找上来、讲出去。要结合不同听众特点，用好融合传播、全媒表达方式，推出一批有思想、有温度、有品质的新闻作品，选树一批崇德向善的价值标杆，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的浓厚氛围。要科学设置“集中+分散”“线上+线下”“理论+实践”等形式，全方位、立体式开展理论宣发、思想宣讲、文化宣传，积极组织干部讲政策、专家讲理论、百姓讲故事、创业者讲创新、青年讲奉献，让党的创新理论第一时间“飞入寻常百姓家”。
诠释人民至上的“实”与“誓”，心有大我，顺势而上，让宣传思想文化工作“聚人气”。自动关注的才叫宣传，自动转发的才叫传播。宣传工作，说到底是做人的工作。宣传工作做得好不好，广大人民群众最有发言权。“关起门来搞建设”行不通，“闭上眼睛做宣传”不可取。事实证明，宣传思想文化工作既要“阳春白雪”，又需“下里巴人”。要深入实际、深入生活、深入群众，透彻了解群众心思，真切感受群众情结，真诚听取群众心声，充分运用大众化、通俗化的话语体系，多讲人民群众愿意听、喜欢听、听得懂的真心话、暖心话，少一些“生搬硬套”“自言自语”，把大主题和小切口结合好，把国家的“大政策”转变为群众能听懂的“小例子”，把文化的“深含义”转化为群众喜欢听的“短故事”，将传统“我说你听”转化成人民群众共同参与的“有问有答”，真正让政策、理论走出抽象的殿堂、学校的大门，深入到城镇乡村、田间地头，使宣传思想工作更有温度、更有深度、更有广度、更有力度。
党的__以来，党中央团结带领全国各族人民，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，凝聚奋斗与思考、承继光荣与梦想。我们要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。我们站在新的历史起点上，要肩负起文化传承发展的光荣使命，在新时代新机遇下为文化传承发展“立柱架梁”。
立好“传统文化”的柱，架好博大精深、源远流长的“传承梁”。“中国文化源远流长，中华文明博大精深。”文章指出，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。做好文化工作，我们要善于从中华文化的宝库中萃取“精华”，把传统文化这一瑰宝传承好、发展好。我们国家的传统文化以文载道、以文传道，终极归属是归于光明本源，其中蕴含的华夏文明是本源的文明，因而亘古不变，绵延数千年并仍然屹立于世界东方。我们做好新时代新文化工作，就是要立足中国传统文化本身，从中学习、领会、转化，变成符合当下实际发展规律的新文化，为传承发展强基固本、凝心聚魂。
立好“相互结合”的柱，架好彼此契合、互相成就的“结合梁”。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是第二个结合，是不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章，也是当代中国共产党人的实践与理论创新的历史责任。长期实践表明，只有把马克思主义的思想精髓同中华优秀传统文化精华融会贯通起来，才能激起优秀传统文化传承发展和马克思主义中国化的“双层灵光”，才能不断汲取优秀传统文化滋养，使中华文明焕发蓬勃生机，让马克思主义在中国牢牢“扎根”，又植根本国、本民族历史文化沃土，让马克思主义这棵“真理之树”根深叶茂。
立好“开放包容”的柱，架好赓续文脉、谱写华章的“创新梁”。“文化的生命力重点在于创新。”文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈出新。如今，站在新的起点上，我们要继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。这既是我们需要担当肩负的历史责任，也是我们在新时代新的文化使命。坚定不移地做好文化创新，既要通过融合检验，也要通过实践变革，更要通过人民创造。同时，要不断焕发创造激情，增强创造能力，让思想创建得到尊重、让创造才华得到发挥、让创造成果得到肯定，确保文化创新在我们广袤大地上接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中“站稳脚跟”!
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性，也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。
文艺是文化的一种展现形式，在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心，深入实践，文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。
在文化传播中创新文艺工作，打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任，在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步，要时时创新，跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者，引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化，夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化，认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目，创新科教知识传播形式，让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志，此类节目不断挖掘传统文化的当下价值，进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众，让美育教育滋润成长。同时，此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话，让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主，展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看，现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。
在文化传递中沉淀文艺工作，塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任，任重而道远，在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的，是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运，看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神，而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间，真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上，流量明星应承担传播文化之责任，多加积累，厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任，植根文化，用心表达。“大师、大家，不是说有派头，而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上，只想走捷径、搞速成，是成不了大师、成不了大家的”。因此，文艺工作者要静心、用心，努力去打磨精品、塑造经典。
文艺工作要想推动文化自信，必须走进实践，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合，用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”，用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。
中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。
传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。
所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。
那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。
无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。
无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。
人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。
由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。
以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。
传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。
传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。
传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”《临江仙》或许让那古老的“铁血丹心”的生活随着历史的车轮滚滚而去，但负载着中华民族灿烂的传统文化是否意味着随着历史的车轮滚滚而去呢?
“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”，万里长城迄今为止已有千年的历史，经历千年的风风雨雨，它仍挺直的矗立在中华大地上，它是中华民族的象征，孕育着无数中华儿女;它是民族危难时的保护伞，以坚固的身躯抵御外敌;它是中华民族文化的明珠，不愧让人发出“不到长城非好汉”的感叹!何为中华文化之根?凝聚着不屈、顽强、百折不挠的长城，无不体现着中华文化，何不展现中华文化之根?
“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年生苦史，尽在双筷间”上圆下方即为筷，作为中国人饭桌上必不可少的餐具，它普通而又常见，渗透在生活的每一个角落，承载美味，与人人共享生活的美妙，它蕴含中华文化、蕴含“精”“美”“情”“礼”“天圆地方”，何不展现中华文化之根?
“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”美食一向是中国人所喜爱的，各色菜肴，展现博大而又精深的中华美食文化。于古，有着东城肉名扬四方;至今，有着《舌源码》系列的美食席卷潮流，也亦有着家常小菜展中华文化;中国人一向对美食有所考究，在中国不同地方菜肴也展现着不同的地域文化。淮扬菜作为国宴上的主菜，在G20峰会上，向世界展现中华美食的魅力。无论古今，中华美食都包含着人民对生活的希希望，对中华文化的展现，将中华美食深植于中华文化的根中。
无论古今，都有不同的人事物展现中华文化，都深深地根植于中华文化这棵参天大树的根上。在沙漠中有一种植物叫“沙漠玫瑰”，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原有的模样，为什么?因为他有“根”，坚强的信念、永恒的追求，沉稳的意志便是他的根。落叶归根，心力交瘁的它们仍然回到他所热爱的那片土地。而我们亦是如此，无论走多远，飞多高，根植在我们血液中，中华文化亦不会变。无论身处何方，我们始终记住“根”是什么，因为我们同是华夏子孙。
中华文化源远流长，中华优秀文化是中华民族的“根”和“魂”，是传统文化和现代文化的根;没有根就不会长出参天大树，没有文化的根，就不会有社会的文明，中华文化的辉煌。
中华文化重在弘扬，重在培养，继承传统文化是弘扬和培育民族文化的永恒动力，传承和发展中华优秀传统文化，坚定中华文化立场，坚定不移的守好伟大而又精深的中华文化，守住孕育我们的中华文化之根。
泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大化固行。中华文化走过千年，经久不衰，熠熠生辉。
漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何?是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。
年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”
人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。
真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄过之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”的革命情怀。都让我们不由自主地发出对中国传统文化的钦佩之情。中华文化博大精深，渊远流长，很少有哪个民族能像我们这样，拥有灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国家能像我们这样，无论量叟都能念诵几句古曲诗词。然而，不知什么时候开始，我们部分优秀的传统文化正慢慢消近在历史的长河中。无论是被喻为“中国戏曲活化石”的秦腔，被叫作“国民油布伞”的传统工艺，还是朗朗上口，意境优美的古诗河，都正从不为人知的速度在逐渐消失。
究其原因，一方面是流行文化对传统文化的冲击。随着经济的发展、科技的进步，各种新生事物如雨后春笋般大量通现，网络上便出现了网红、直播、游戏……各种与传统、正统主流文化形态相去甚远的流行文化。这些流行文化在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,大有冲击和挑战主流文化价值之势。又有新兴传媒平台的推波助澜，使得流行文化变本加厉，更加扭捏作态，宛如“精神鸦片”，让无数年轻人欲罢不能。另一方面是文化传承时泥古刻板，不懂得变通、创新，导致不少优秀传统文化渐近失传。传统文化是我们的精神产物，蕴含着丰厚的情感生成和价值观念，能够起到协调个人、家庭、社会、国家之间的关系，乃至促进经济社会发展的作用。如何更好的传承和弘扬传统文化?笔者认为，文化要“传”也要“创”。
所谓“传”，就是传承。传承中华优秀传统文化。秦腔是中国西北地区传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产之一。为了让秦腔不被世人遗忘，陕西省各地方政府开展“让秦腔走进课堂”等活动，让孩子们从小就接受艺术的熏陶，从小就热爱秦腔。此外，秦腔爱好者们自发组建戏班到各地巡演，为的就是让更多的人看到秦腔的魅力，喜欢上秦腔，让秦腔走上世界舞台。
所谓“创”，就是创新。即在继承传统文化的基础上进行创新，它可以是内容上的创新，也可以是形式上的创新。旨在“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的《中国诗词大会》一经推出就收获如潮好评，圈粉无数。《中国诗词大会》通过“听、说、写”等创新手段，带动全民重温古诗，分离诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，滋润心灵，让传统古诗词以更加喜闻乐见的形式出现在人们的视野里。
“文化兴国运兴，文化强民族强。“中华优秀议论旨我们最浓厚的文化软实力，我们只有“传”“创”结合，才能更好地弘扬优秀传统文化，才能更好弘扬优秀传统文化，才能更好地怀着自信从容前行!
中华民族有五千年的深邃底蕴，这千年的厚重的文化激励着一代又一代的中华儿女奋斗拼搏着，在世界的勋章墙上嵌上中国人的印记。
但是，随着时间的流逝，我国许多优秀的传统文化都鲜为人知。为了让更多的传统文化得以传承，国家相关部门群策群力传承我们优秀的文化。广电局的，有人就通过制作多档文化类节目，来弘扬中华民族的传统文化。如：由中央电视台推出《朗读者》董卿担任制作人的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，呈现出生命之美、文学之美和情感之美。又如：由科教频道自主研发的大型演播室季播节目《中国诗词大会》第三季是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。这个节目充分反映诗词文化在全社会的继承发展。再如由江苏卫视、北京天润农影视文化传播有限公司等联合制作出品的历时3年的《茶界中国》。这档节目不仅讲好了中国故事、传递了中国声音、塑造了中国形象，更是为中国的制茶行业开辟了新的发展道路，站在全球的视角为中国茶文化的传承提供了可持续的发展道路。作为中国最具标志性的文化符号，茶人的执着和坚守，代表着中华传承的匠人之心。除此之外，还有很多的有意义的、有内涵的电视节目正传承着中华的传统文化。这些节目将沉睡的或即将消失的传统文化以一种喜闻乐见的形式展现在观众眼前，赢得了各类观众的一片叫好。正是在这叫好声中，那些沉睡的或即将消失的传统文化得以了传承。而这些制作人就是真正的传承人。
有的人看着他们火了，荣耀了。他们也想来蹭一蹭“文化热”。是的，他们确实是蹭蹭。他们也只能蹭蹭。于是有所谓的大师讲《论语》，有所谓的大师讲“养生之道”，有了所谓的大师办“国学班”。他们用着断章取义的伎俩，祈祷着圣人的光辉能散射出来的一点点荣光在他们无人问津的节目里。的确，他们做到了。他们骗取了部分观众的关注。但是这是不长久的，因为他们从来没有正真去静下心来去品味孔圣人的《论语》，他们是打着“文化”的伪旗，用所谓的“文化”哗众取宠。虽然不久就被精明的观众揭开了他浅薄无知的本质。但是他们名不副实，哗众取宠的行为不仅玷污了圣人的思想，更可恶的是误导了人们的思想，又特别是学生们。还有那只为追求收视效果却不尊重历史的影视剧，更错误的引导了孩子们对历史真相的了解。这些行为对于传承中华民族的优良传统是极其不利的。他们的行为是可耻的。他们不是正真的传承人。
那么，怎样才能做像董卿等人那样正真的传承人呢?
请你铭记：中华民族的优秀的传统文化是博大精深的。它们经得起历史和现实的推敲。要想把他们发扬光大，同学们必须得有充足的知识储备，要有“匠人之心”，这样你才会是一个正真的传承人。
同学们，加油吧!用你们的勤奋和智慧把中华民族的优良传统发扬光大，做一个真正的传承人。