禨祥的拼音是：jī xiáng。
禨祥的结构是：禨(左右结构)祥(左右结构)。词语解释是：谓祈禳求福之事。指变异之事。谓吉凶之先兆。综合释义是：谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。”裴駰集解引服虔曰：“求福也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉於财，乐振施，遇故人子恩厚尤篤，而尤不好鬼神禨祥事。”章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦尠与公侯好聘，故方策不能具。”指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。”张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近於术数禨祥，本无足述。”郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”禨祥[jīxiáng]。汉语大词典是：(1).谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。”裴骃集解引服虔曰：“求福也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉于财，乐振施，遇故人子恩厚尤笃，而尤不好鬼神禨祥事。”章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦鲜与公侯好聘，故方策不能具。”(2).指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。”张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近于术数禨祥，本无足述。”郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”。国语词典是：祈禳求福之事。
禨祥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看禨祥详细内容】
谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。”裴駰集解引服虔曰：“求福也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉於财，乐振施，遇故人子恩厚尤篤，而尤不好鬼神禨祥事。”章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦尠与公侯好聘，故方策不能具。”指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。”张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近於术数禨祥，本无足述。”郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”
二、综合释义
谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。”裴駰集解引服虔曰：“求福也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉於财，乐振施，遇故人子恩厚尤篤，而尤不好鬼神禨祥事。”章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦尠与公侯好聘，故方策不能具。”指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。”张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近於术数禨祥，本无足述。”郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”禨祥[jīxiáng]
三、汉语大词典
(1).谓祈禳求福之事。《史记·五宗世家》：“彭祖不好治宫室、禨祥，好为吏事。”裴骃集解引服虔曰：“求福也。”宋王安石《给事中孔公墓志铭》：“公廉于财，乐振施，遇故人子恩厚尤笃，而尤不好鬼神禨祥事。”章炳麟《封建考》：“以神守之，国营于禨祥，不务农战，亦鲜与公侯好聘，故方策不能具。”(2).指变异之事。谓吉凶之先兆。《史记·天官书》：“所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。”张守节正义引顾野王曰：“禨祥，吉凶之先见也。”《明史·五行志一》：“彼刘董诸儒之学，颇近于术数禨祥，本无足述。”郭沫若《中国古代社会研究·追论及补遗三》：“据所述罗马人于建设都邑时，须由占师先占视飞鸟之行动以察其禨祥。”
四、国语词典
祈禳求福之事。
五、关于禨祥的成语
六、关于禨祥的词语