元恶大奸的词语解释是：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。⒈原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。综合释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自新。若～，无可赎之理。◎《明史·杨慎传》元恶大奸[yuánèdàjiān]元恶大奸[yuánèdàjiān]罪大恶极的罪魁祸首。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史．卷一九二．杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」也作「元恶大憝」。网友释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”国语辞典：罪大恶极的罪魁祸首。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史．卷一九二．杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」也作「元恶大憝」。元恶大奸[yuánèdàjiān]⒈罪大恶极的罪魁祸首。也作「元恶大憝」。引《后汉书·卷六六·陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史·卷一九二·杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」成语解释元恶大奸成语词典版：修订本参考资料：罪大恶极的罪魁祸首。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：元恶大奸，莫此之甚。明史˙卷一九二˙杨慎传：圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。亦作元恶大憝。其他释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处：《后汉书·陈蕃传》:“元恶大奸，莫此之甚。”。
元恶大奸的词语解释是：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。⒈原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。综合释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自新。若～，无可赎之理。◎《明史·杨慎传》元恶大奸[yuánèdàjiān]元恶大奸[yuánèdàjiān]罪大恶极的罪魁祸首。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史．卷一九二．杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」也作「元恶大憝」。网友释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”国语辞典：罪大恶极的罪魁祸首。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史．卷一九二．杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」也作「元恶大憝」。元恶大奸[yuánèdàjiān]⒈罪大恶极的罪魁祸首。也作「元恶大憝」。引《后汉书·卷六六·陈蕃传》：「元恶大奸，莫此之甚。」《明史·卷一九二·杨慎传》：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」成语解释元恶大奸成语词典版：修订本参考资料：罪大恶极的罪魁祸首。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：元恶大奸，莫此之甚。明史˙卷一九二˙杨慎传：圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。亦作元恶大憝。其他释义：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出处：《后汉书·陈蕃传》:“元恶大奸，莫此之甚。”。 繁体是：元惡大奸。 拼音是：yuán è dà jiān。 简体是：元恶大奸。 词性是：成语。 注音是：ㄩㄢˊㄜˋㄉㄚˋㄐ一ㄢ。
关于元恶大奸的造句
1、圣人设赎刑，乃施於小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。◎《明史·杨慎传》
关于元恶大奸的词语
党恶朋奸 党恶佑奸 奸恶 铲恶锄奸 剗恶锄奸 元恶大奸 元奸巨恶 剪恶除奸 大奸极恶 元恶大憝
关于元恶大奸的成语
一元大武 元奸巨恶 元凶首恶 元恶大憝 元恶未枭 元凶巨恶 元元之民 元元本本 剗恶锄奸 穷奸极恶
元恶大奸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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