第一课 《诗经》 采薇
1．我国最早的诗歌总集是《诗经》，收录从西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇。原名《诗》或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。
2．《诗经》以音乐为依据分为风、雅、颂三部分。其表现手法主要有赋、比、兴三种。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
3．《诗经》的编订过程一般为：采诗、献诗、删诗。其主要内容多是：饥者歌其食,劳者歌其事。
4．“风”的意思是土风、风谣，有十五国风，有160篇，多为民歌，是《诗经》中的核心内容。“雅”有《大雅》31篇、《小雅》74篇，有105篇，多为贵族，士大夫所作。“颂”分《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇，是用于宗庙祭祀的诗。
5．《诗经》以四言为主，多用比兴手法，结构上多用重章叠句，情致回环往复。
6．《采薇》选自《诗经·小雅》，是一位戍边兵士在返乡途中所作的诗。追述征戍时的苦况，反映了西周时代的戍卒生活。《采薇》一诗以采薇起兴，其中“薇亦作止”，到“薇亦柔止”，再到“薇亦刚止”表现时间的推移和心绪的变化。
7．《采薇》的艺术特色：①．以“采薇”起兴，来表示时间的推移，并寄托思家恋国之情；②．全篇重章叠句，反复吟唱，回环往复，更有音乐节奏感；③．情景交融，以哀景写哀情，使所抒之情更添悲哀。
8．《采薇》课后第一题（分析这首诗以“采薇”起兴的艺术表现手法？）：前三章都以采薇起兴，反复表达了两方面的感情：一是远离家园，久戍不归，深切思念故乡和亲人；二是战争频频，转徙不定，生活艰苦难耐。同时也揭示了造成这些痛苦的原因是“玁狁之故”，“王事靡盬”。
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9．《采薇》课后第二题（采薇一诗如何表现忠于国家和思念家乡这一矛盾的？）：①．作者的爱国情怀是通过对军容的整肃和装备精良的描写以及对猃狁的仇恨，更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的；②．作者思念家乡是通过战争生活的频繁和艰苦，以及远离家乡战争无期而且久戍不归的情感来表现的。
10．《采薇》课后第三题（“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”为什么会成为千古名句？）：①．出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时却已是雨雪交加的冬天。它就像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。②．“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”运用反衬、对比的手法，将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”进行剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
第二课 《论语》学而
1．《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是先秦时代最能代表儒家思想的一部语录体散文集。《论语》的特点是文字明白易懂，寓意深刻。
2.《学而》是《论语》的第一篇，取第一章孔子话的前两个字为篇名。
3. 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。被后人尊为孔圣人、至圣。
4．孔子的思想核心是“仁”，主张以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”。提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。在教育方面主张“有教无类”、“因材施教”、“温故知新”等。
5．《学而》课后第一题（孔子关于增进学问的论述有我们有何借鉴意义？）：孔子认为，增进学问，
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要“学而时习之”，要庄重、认真，要达到举一反三、“告诸往而知来者”的理想境界。这对我们来讲都不失为学习、工作上的重要告诫。
6．《学而》课后第二题（为什么说曾子的“吾日三省吾身”是修养人格的重要途径？）：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”单点说就是三点：为别人考虑，对朋友诚信，学习而且经常温习。这三点对我们人格的修养都有十积极的作用。
7．《学而》课后第三题（孔子、有子、曾子等提倡的忠、信、孝、悌、仁、和思想在今天有什么借鉴意义？）：省略……（结合社会现实中存在的一些现象随便答一点就好）
第三课 《逍遥游》
1．庄子，名周，字子休，是道家学派的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”。庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡无为而治。
2．《庄子》也称《南华经》，是道家经典之一，共33篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “杂篇”十一篇)。一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”的十五篇是庄子的弟子们所写；“杂篇”的十一篇是庄子学派或者后来的学者所写。
3．庄子散文的特点：想象丰富、文笔恣肆、辞藻瑰丽，并且采用寓言的形式，富有浪漫色彩。
4．《逍遥游》是《庄子》的第一篇，也是该书的代表作，表现了庄子追求绝对自由的思想。
5．《逍遥游》认为大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有无所待而游于无穷，达到无己、无功 、无名的境界才是绝对自由，即逍遥游。
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6．《逍遥游》善于用寓言说理，把所要表达的思想寄托于生动的形象中。
7.《逍遥游》中包含以下成语的句子是：“姑射神人”“藐姑射之山，有神人居焉。”“尘垢秕糠”“是其尘垢粃糠将犹陶铸尧、舜者也。”、“断发文身”“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
8. 出自《逍遥游》的成语除以上所列外还有（至少4个）鹏程万里、扶摇直上 、越俎代庖 、大有径庭 、大而无当、不近人情等。
9.《逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这两个比喻表达的意思是所求不多、胃口不大（满足于自己的生活而别无所求）。“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”惠子用大樗树来比喻 无用之材 /庄子“大而无用”的理论。“不龟手之药”寓言表达的意思是所用之异：“小用”不如“大用。
10.“之人也，之德也，将旁礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！”这句话是对“神人”的一种描述，其境界可以用文中的一句话来概括，即“神人无功”。
11.《逍遥游》课后第一题（谈谈你对《逍遥游》思想内容的理解？）：①.物质形体束缚下的逍遥是一种相对的逍遥；②.逍遥的极致是精神境界的绝对逍遥。（也即“至人无己，神人无功，圣人无名。”无己才无所待，无功才无所依，无名才无所求，眼中无物，目中无人，心中无己，心便成了一个真正意义上的虚室，虚室可以生出光明，由此洞察万物，生命的意义也便在这里显现出来了。这是庄子逍遥游的最高境界，以心的空明，游于无穷达到自由自在的理想境界。）
12.《逍遥游》课后第二题（如何理解庄子提出的“至人无己，神人无功，圣人无名。” ？）：无己才无所待，无功才无所依，无名才无所求，眼中无物，目中无人，心中无己，心便成了一个真正意义上的虚室，虚室可以生出光明，由此洞察万物，生命的意义也便在这里显现出来了。这是庄子逍遥游的最高境界，以心的空明，游于无穷达到自由自在的理想境界。
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13.《逍遥游》课后第三题（分析《逍遥游》的艺术特色？）：①.《庄子》善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来，使得深邃的哲理显得形象具体，富有感染力；②.想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。③.形散而神不散。④.《庄子》的语言具有一种镂空蹈虚之美。
第四课 《项羽本纪》
1．司马迁，字子长，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》，《史记》原名《太史公书》，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》代表了两汉散文的最高成就，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》共130篇，全书包括十二本纪（记载历代帝王政绩）、三十世家（记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记载重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、八书（记载各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）、十表（大事年表）.对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。
2.《史记》是我国第一部纪传体通史，其传记部分主要集中在本纪 、世家、列传三部分中，其中传记数量最多的是列传。
3.《项羽本纪》除了泛写外，特写主要选取项羽一生中的重大事件巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围等来突出等其主要性格特征。
4.《项羽本纪》“垓下之围”中，作者主要描写了霸王别姬、东城快战和乌江自刎三个场面，各突出了项羽英雄末路、多情无奈（霸王别姬）、勇猛无比、恃勇自负（东城快战）以及宁死不屈知耻重义（乌江自刎）等性格特点。
5．《项羽本纪》中项羽认为自己失败的原因是天亡我，非用兵之罪也，司马迁认为项羽失败的原因有背关怀楚；放逐义帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奋其私智而不师古；欲以力征经营天下等。
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6.《项羽本纪》课后第一题（为什么司马迁要把项羽传归入本纪？）：①.司马迁拥有十分开阔的眼界与开放的历史观，他不以一时的成败去论英雄；②.虽然项羽不是帝王，但实际上他却行使着帝王的权力。
7.《项羽本纪》课后第二题（试分析项羽性格的矛盾之处？）：①.胸怀大志而又目光短浅；②.智勇双全而又谋事不足；③.残暴凶狠而又过于仁慈；④.冲动轻信而又多疑好忌；⑤.坚毅果断而又刚愎自用。
8.《项羽本纪》课后第三题（试分析项羽失败的原因？）：（用司马迁的话讲就是）①.背关怀楚（背弃关中，怀念楚地）；②.放逐义帝而自立；③.怨王侯叛己；④.自矜功伐，奋其私智而不师古；⑤.欲以力征经营天下。（还有一点也值得考究⑥.项羽身边的领导层人员少，而且关键时刻领导层内部出现分歧。）
9.《项羽本纪》的艺术特色是：①.人物刻画丰富；②.细节描写细致。
第五课 《登楼赋》
1．赋是介于诗和文之间的一种文体，汉赋的三个发展历程：骚体赋、大赋、抒情小赋。
2．王粲，字仲宣，其代表作有《登楼赋》、《七哀诗》，编有《王侍中集》。他的诗赋感时伤乱，情调悲凉。王粲在“建安七子”中的成就最高，被誉为“七子之冠冕”，与曹植并称“曹王”，《登楼赋》是抒情小赋的代表作品。
3．《登楼赋》中作者以钟仪楚奏、庄舄越吟和尼父在陈三个典故表达去国思乡的愁情；以匏瓜徒悬和井渫莫食两个典故表现怀才不遇、宏图难展的悲愤。
4．《登楼赋》中景物描写与感情抒发契合巧妙，文中配合怀土之思，主观虚撰之景（因情造景）的句子有路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。
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5．《登楼赋》的艺术特色：①.结构严谨，脉络分明；②.虚实相间，情景相生；③.借典抒情，中庸含蓄。
6.《登楼赋》课后第一题（文中抒发的忧思的内涵是如何逐步深化的？）：①.赋的起首写道“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”，一个“忧”字，奠定抒情基调，并通贯全篇，一笔到底，始终不懈。②.接着，第一段写登临所见，在写景之中透露了些许“忧思”的信息；第二段，开头四句集中写作者胸中“忧思”既深且广：遭逢乱世堪忧，羁于客地堪忧，飘零日久堪忧……而这种由社会动乱和自身遭遇相互纠结盘郁而成的“忧思”，已到了令人难以承受的程度（“孰忧思之可任”）。于是乡国之思自然涌出，襟怀大开，忧思之情倾心尽吐。下面笔势顺转，以折进之法，写山高水长之远景，藉古人古事，书穷达不变之乡情。而无论写景还是抒情，都见出了作者的思乡之切。③.第三段，对思乡之情作深一步的开掘，揭示了“忧思”的深层政治内涵。作者盼望黄河水清，王道一平，可以驰骋才力，实现抱负；原来他的“忧思”绝非关乎一己的乡土私情，而是一种无法实现经邦治国理想的苦闷和怨愤。
7.《登楼赋》课后第二题（本文的景物描写对抒情作用？）：①.首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以乐景来反衬心中哀情。②.末段写傍晚景色：日惨风萧、兽狂鸟倦、原野寂寥，这便烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。
8.《登楼赋》课后第三题（作者所用典故的出处及在文中的含义？）：出处我觉得不重要，省略……（共有八个典故：①.北弥陶牧；②.西接昭丘。这两个典故暗示作者未遇明君的困难处境。③.尼父在陈；④.钟仪楚奏；⑤.庄舄越吟。这三个典故表达作者强烈的思乡心情。⑥.河清难俟；⑦.匏瓜徒悬；⑧.井渫莫食。这三个典故表达了作者盼望国家统一，准备报效国家，却又担心自己虽然品德高洁，而不被重用的悲伤情感。）
9.《登楼赋》课后第四题（试分析“王粲登楼”的典型意义？）：①.用以表达思念故乡的情感；①.用以表达怀才不遇、宏图难展的悲愤。
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第六课 《世说新语》四则
1．刘义庆，字季伯，南朝刘宋宗室，文学家，袭封临川王，爱好文学，编有《世说新语》，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》共八卷，今本作三卷，分内容分为 “德行”、 “言语”、 “政事”、 “文学”、 “方正”、 “雅量”、 “识鉴”、 “赏誉”等36门。《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事，从体裁上讲是笔记小说集，从内容上讲是志人小说集。
2．魏晋南北朝小说按其内容可分为志怪小说和志人小说，志怪小说中成就最高的是晋代干宝的《搜神记》，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》。
3．《世说新语》的在写人方面的特点是简洁传神。
4．出自《过江诸人》的成语有新亭对泣、楚囚相对。
5．《石崇与王恺争豪》一则故事中，其主要细节是以铁如意击碎珊瑚树。
6．《世说新语》课后第一题（“新亭对泣”的含义？）：表达痛心国难而无可奈何的一种怀念故国的悲怆心情。
7．《世说新语》课后第二题（分析《王子猷居山阴》以行为传神的特点？）：王子猷雪夜访戴，竟“造门不前”，“乘兴而行，兴尽而返”，这种“寄兴趣于生活过程的本身价值而不拘泥于目的”的“魏晋风度”，有窥斑而见豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问等一连串动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
8．《世说新语》课后第三题（分析《石崇与王恺争豪》中的铺垫、对比手法？）：铺垫：“武帝，恺之甥也，每助恺。”用以说明王恺的富有，为后文二人斗富作铺垫。对比：①．身份的对比，王恺贵为皇帝之亲舅且皇帝每每助恺，然而，豪富却比不上石崇，可见石崇之豪富已超过皇亲国戚。②．先写王恺
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珊瑚树的珍贵，“世罕其比”，看来石崇应甘拜下风了，然而出乎意料，石崇一挥手就将王恺的珊瑚树击碎了，接着又叫左右端出许多株“光彩谥目”的珊瑚树，令皇帝所赠之宝黯然失色，这种铺垫反托产生了强烈效果。③．三是人物神态对比。用“恺惘然自失”来映衬石崇的飞扬跋扈。
9．《世说新语》课后第四题（《王蓝田性急》是怎么刻画人物的？）：作者抓住人物的本质特征，突出其性格的“急”，选取吃鸡蛋这样一个小事，妙用动词“刺、掷、展、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒”、“瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，而终得其神，留下菜其鲜明而深刻的印象。
第七课 《春江花月夜》
1．张若虚，初唐诗人，其诗在《全唐诗》中仅存两首。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。《春江花月夜》错误！链接无效。的体裁是一首七言古诗，属乐府旧题。“孤篇盖全唐”、“孤篇横绝，竟为大家”指的是张若虚的《春江花月夜》。月是《春江花月夜》中统摄全篇的中心意象。
2．《春江花月夜》的主要修辞手法：①．互文：“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。②．暗示：“白云一片去悠悠”；“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”；“鸿雁长飞光不度”；“昨夜闲潭梦落花”；“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”；“江水流春去欲尽,激昂潭落月复西斜”。③．比喻：“月照花林皆似霰”。
3．《春江花月夜》的主题：通过对春江花月夜优美景色的描写，表达对宇宙、人生关系的思考，以及对游子思妇在明月今宵里天各一放的惋惜。
4．艺术方面的特色：①．构思精巧；②．整齐而带有变化的章法；③．在语言风格上，既有民歌的清新明朗；又有文人的婉丽华美。
5．《春江花月夜》课后第一题（“月”是否是全诗的灵魂？为何？）：①．“月”是全篇的外在的结构，全篇是从月亮的升起到坠落来组织全诗的；②．“月”是全篇景物描写的主体，是引发哲理思考和抒发情感的依托。
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6．《春江花月夜》课后第二题（全诗的情感基调是“哀而不伤”，谈谈你的感受和认识？）：①．明月长存，人生不再为哀，但可以“人生代代无穷已，江月年年只相似”；②．月圆而人不圆为伤，但可以借明月来寄托相思。
7．《春江花月夜》课后第三题（暗示手法在春江花月夜中的运用？）：①．“白云一片去悠悠”暗示游子离乡背井在外漂泊；②．“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”暗示思妇在楼上徘徊而望月思夫对镜伤怀；③．“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”暗示思妇对旷夫的相思之情像月光一样“卷不去”、“拂还来”无法排遣；④．“江水流春去欲尽,激昂潭落月复西斜”暗示思妇旷夫感伤青春韶华的逝去,而羁旅江潭的游子则夜夜望月思归。
第八课 《燕歌行》
1．高适，边塞诗人，官终散骑常侍，故世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》（以官职命名）。高适与岑参并称“高岑”，其诗笔墨老成，风格雄放。《燕歌行》是汉乐府旧题。
2．《燕歌行》课后第一题（这首抒发了作者哪些感慨？）：①．通过唐军的声威来表达立功边塞的豪情壮志；②．表达战士的思归之情以及对战士的同情；③．对将领不爱惜士兵、奢靡生活强烈不满。
3．《燕歌行》课后第二题（诗中哪些地方是把叙事、描写、写景、抒情、议论等手法结合运用的？）：大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。以上几句,有记叙、描写,字里行间中有诗人的悲愤之情,最后几行的议论也带有感情色彩。由此可见,此诗融叙事、抒情、写景、议论为一体。
4．《燕歌行》课后第三题（举出诗中你认为最生动的句子？）：我认为“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这一句最生动。
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5．《燕歌行》课后第四题（结尾“至今犹忆李将军”有什么深长意味？）：①．谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲；②．同情广大兵士，讽刺和愤恨将军不恤兵士。
第九课 《登金陵凤凰台》
1．李白，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人，号青莲居士，又号“谪仙人”，被尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，被誉为中国诗歌史上的双子星座。
2．李白的诗作以古体、绝句见长，其诗充满浪漫色彩，感情奔放豪迈，想象奇特丰富，词采瑰传绚丽，风格飘逸自然。著有《李太白集》。
3．《登金陵凤凰台》为七言律诗。其主题是：通过对金陵凤凰台的凭吊，借景抒情，表达诗人忧时伤世、报国无门的情感。 “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”一句点明题旨，暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门。
4．《登金陵凤凰台》课后第一题（为何说这首诗句句写景却意在言外？）：这首诗前四句写登台所见的近景，寄寓着作者对人事变迁的感叹；后四句写登台所见的远景，寄寓了作者的伤今之情。结尾以“长安不见”暗点诗题“登”字，触景生情，寓意深远。全诗将历史与现实，自然之景与个人之情完美结合在一起，一气呵成，抒发了有志难酬的感慨。
5．《登金陵凤凰台》课后第二题（尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”有何寓意？）：眷念朝庭，壮志难酬。
6．《登金陵凤凰台》课后第三题（试比较李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《黄鹤楼》，并谈谈自己的看法？）：（随意发表自己的看法就好。）两诗同为登临之作，格律气势各有千秋。崔诗直抒胸臆，气体高浑，白诗寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成。
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第十课 《秋兴八首》 其一
1．杜甫，字子美，自号少陵野老，曾住杜陵附近的少陵，故世称杜少陵，又因曾任工部员外郎之职，故后世又称其为杜工部。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫各体皆长，五古、七律成就最高。其五古措词质朴厚实，格调沉郁顿挫；其七律语句精练，一丝不苟，有《杜少陵集》。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2．《秋兴》是组诗，共八首，体裁均为七言律诗，本诗是第一首。《秋兴》写景抒情浑然一体，其所悲的不仅是自然之秋，还包括人生之秋、国家之秋。其主题都以描绘秋景为外在线索，以抒发悲愁之情为内在脉络，由深秋的衰败之景和阴沉气氛感发情怀来抒发因战乱而长年漂泊他乡、不能东归长安的悲哀以及对国家前途的担忧。
3．“江间波浪兼开涌，塞上风云接地阴。”一句暗示和象征着国家形势的动荡不安和阴晦不明，也隐喻了诗人自身的心潮翻卷和忧思不散。
4．“从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”是全诗的诗意所在。“开”、“系”语义双关，“开”既指花开，又指引发诗人伤心落泪；“系”就船而言是停系而不发，就心而言是牵系不忘。
5．《秋兴八首》课后第一题（以颔联、颈联为例，说明杜甫此诗在遣词造句上有何特点？）颔联：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”。峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。作者将眼前之景和心中之景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“兼”、“接”二字，更是写出了浑莽之象。颈联：“从菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。 “开”字双关，一言菊花绽
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开，又言泪眼随之而开。“系”字也双关，就船而言是停系而不发，就心而言却是牵系不忘。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
6．《秋兴八首》课后第二题（试分析本诗情景交融的艺术特色？）：全诗情景交汇、融洽无间。首联以枫叶凋零、秋气萧森，奠定了诗的基调。颔联紧承首联，写江间骇浪滔天，塞上阴云接地，既表现出景物的外部特征，又有意强调了动荡与阴沉，以象征国家形势的动荡学安和阴晦不明，也隐喻了作者自己的心潮翻卷和忧思不散。颈联倾诉思乡衷曲，借“从菊两开”、“孤舟一系”的图景，展现出作者思乡的浓烈和欲归却不得的无奈与凄伤。尾联则以暮色秋风里，一片捣衣声的环境气氛，传达出游子无家可归的惆怅悲凉，含有不尽之意于言外。
第十一课 《长恨歌》
1．白居易，字乐天，号香山居士，晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹一起倡导了揭露时弊的新乐府运动，与元稹合称“元白”，写下《秦中吟》十首、《新乐府》五十首，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，有《白氏长庆集》传世，其诗存有三千余首，为唐人之冠。在艺术上，白居易的诗以平易晓畅著称，有“诗魔”和“诗王”之称。
2．《长恨歌》为长篇叙事诗。其主题为：一谓讽喻说，一谓爱情说，也有双重说。被后人奉为古代长篇歌行的绝唱。
3．《长恨歌》塑造了唐玄宗、杨贵妃两个典型人物。唐的特点：早先的耽乐误国，晚年对杨的苦苦思念。杨的物点：风姿绰约，身登仙界后依然对玄宗的忠贞不渝。
4．《长恨歌》课后第一题（谈谈你对“长恨”主题的理解？）：省略……（参考题2）
5．《长恨歌》课后第二题（第三段对玄宗思念贵妃的描写对故事情节的发展有何作用？）：第三段
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大量铺写玄宗在幸蜀途中、还京路上以及回长安后对杨的苦苦思念，细致地写出了人物的情感活动，推动情节继续深入发展。不仅生发了第四段的一系列情节，使诗波澜再起，生面别开，还写出了皇帝身上如同常人一般的真切感情，加重了故事的悲剧气氛，强化了“长恨”的主题。
6．《长恨歌》课后第三题（第四段对杨贵妃的形象刻画对“长恨”主题的表现有何作用？）：第四段描绘了一个妩媚动人的仙境，描绘杨登仙界后依然怀念玄宗，赋予她忠于爱情的品性，传导出她内心悲哀、凄伤、酸楚、委屈、感激等百般感触，把她不顾天人阻隔而苦苦相思的深情表现得淋漓尽致。蓬岛仙山的故事虽超出了历史事实，但却照应唐玄宗对杨妃的思念，深化、渲染了“长恨”的主题。
7．《长恨歌》课后第四题（你认为诗中写得最精彩的句子有哪些？为什么？）：（既然强调的是“最”字，所谓横看成岭侧成峰，不同的人自然可以有不同的见解，所以回答的主观性可以很强。）比如：我喜欢“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”原因：①．归来时池苑仍然，美景依旧，但江山社稷不稳，美人却已捐生，帝王孤身一人，除却可以思念马嵬坡前的那三尺孤坟，有的仅且只是一种“物是人非事事休”的孤寂感。②．秋雨绵绵，伤情无限，一代君王在秋风中老去，然而，对美人的思念去永远无法消释。
第十二课 《张中丞传后叙》
1．韩愈，字退之。自谓郡望为昌黎，故世称韩昌黎，谥号“文”，故世称韩文公，他是中唐古文（先
。苏轼称他“文起八代之衰”，与柳宗元并称“韩秦两汉古文）运动的倡导者，主张“文以载道，文道合一”柳”，为唐宋八大家之首，著有《韩昌黎集》。
2．《张中丞传后叙》最大的特色：议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，后半部分侧重叙事，两部分都紧紧围绕“赞扬英雄，斥责小人”的主题展开。本文对人物形象的刻画得力于：①．细节描写；②．映衬手法。
3．《张中丞传后叙》课后第一题（韩愈为什么要写这篇后叙？）：当时距张巡、许远殉难虽已半个
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世纪，但由安史之乱开始的藩镇割据并未停息。社会的动荡引起人们思想的混乱，对张巡、许远的评价缺少公正。唐宪宗即位后，以武力削藩，但不少人主张姑息，反对用兵。因此，该文的用意，不限于评价张巡、许远，实际上是对专务姑息、对叛乱势力的回击。
4．《张中丞传后叙》课后第二题（体会本文议论与叙事相结合的特点？）：笫一段是引子，借评论李翰的《张巡传》，作一些必要的交代。真正的议论是从第二段开始。张、许二人中，许远受诬更重，第二段便主要为许远辩诬。在驳倒小人对许远的攻击后，第三、四两段接着为整个睢阳保卫战辩护。 文章第五、六两段展开对英雄人物轶事的描写。第五段写南霁云乞师和就义，第六段补叙张巡的读书、就义，许远的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有关轶事。（或：本文最大的特色：议论与叙事紧密结合。前半部分为张巡、许远辩诬，侧重议论，议中有叙。后半部分侧重叙事，叙中有议，两部分都紧紧围绕“赞扬英雄，斥责小人”的主题而展开。全文夹叙夹议，义正词严，包含了作者对小人的愤慨和对英雄的崇敬。）
5．《张中丞传后叙》课后第三题（本文是如何对张巡、许远、南霁云等人的人物形象进行描写的？）：首先，这几个英雄人物的形象生动，光彩照人主要得益于传神的细节描写。如南霁云的断指拒食、抽矢射塔；张巡的背诵《汉书》、广识军民、临刑不乱等。其次，作者有意让英雄人物的不同性格互相映衬，使得英雄人物相互晖映，相得益彰。此外，通过对反而人物的卑劣行为的描写也反衬出英雄的磊落与一胸正义。
第十三课 《八声甘州》
1．柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗取进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，是第一个专职填词作家。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。其词以铺叙见长，语言通俗又不失雅趣，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。
2．《八声甘州》是柳永写羁旅生活的代表作。其主题是：通过对羁旅途中主人公在秋日黄昏登高望
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远时所见所思的描绘，抒发了思乡怀人的愁思和淹留他乡的凄苦，以及仕途坎坷，功业无成的郁闷。
3．《八声甘州》课后第一题（试分析这首词上阙写景层层铺叙的特点？）：上片写登高所见，融情入景，层层铺叙。起首两句，以“对”字领起，写登临所见暮雨潇潇，洒遍江天，清澈如洗，尤显秋的萧瑟与凄凉。紧接着，以“渐”字起领“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，在一片凄景之中表达了游子一腔的悲怀。“是处”四句在写景中寄托了作者对时光消逝、青春不再的感伤。上阙全是写景，层层铺进，兴象高远，悲凉沉重。
4．《八声甘州》课后第二题（首词下阙写佳人举首凝望，这对抒情有何作用？）：词的下阙写望中所思，从自己的望乡想到意中人的望归，把本来一人独望变成了双方相隔千里的遥望，从而使所抒之情细腻深婉，耐人寻味。
5．《八声甘州》课后第三题（“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，东坡叹为“不减唐人高处”，你怎么认为？可以主观、随意一点答。）：这三句写出了有如盛唐诗歌似的博大、深旷和高远，写出了深秋哀景中游子的悲切思怀。
第十四课 《临江仙·夜归临皋》
1．苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号“文忠”。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏；其诗清新豪健，善用夸张比喻，富有理趣，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，突破了词为“艳科”的传统格局，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家，有《苏东坡集》、《东坡乐府》。
2．《临江仙·夜归临皋》的特色：这首词叙事、议论、写景、抒情互相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了苏轼独特的语言风格。
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3．《临江仙·夜归临皋》的主旨：通过上片写豪饮后醉归临皋的情景，下片写“倚杖听江声”时的哲思，表达了词人对生命的思考以及渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。
4．《临江仙·夜归临皋》课后第一题（试分析“小舟从此逝，江海寄余生”两句在艺术手法上有何特色？）：趁良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，将自己的有限生命融化无限的大自然之中。苏轼在政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。这句余韵深长，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，也是他不满世俗、向往自由的心声的表达。
5．《临江仙·夜归临皋》课后第二题（这首诗有何特别的理趣？）：一种受挫后却仍达观的人生态度，一种超脱世俗的境界，一种独特的个性与真情的奔放。
6．《临江仙·夜归临皋》课后第三题（理解苏轼的人格文化？）：放纵旷达、超然洒脱却也有一种观照人生、观照自我的解脱。
第十五课 《凤凰台上忆吹箫》
1．李清照，号易安居士。其词，前期多写闺中相思，后期大多抒发个人身世的哀痛和山河破碎的感慨。她工于造语、创意出奇而长于白描，有《漱玉词》。
2．《凤凰台上忆吹箫》的主题：离愁别恨。通过与丈夫别后情景的描写，以委婉曲折的口吻表达出作者对丈夫的深切的思念。
3．《凤凰台上忆吹箫》的语言特色是：多用口语，而且多为脱口而出，通篇语言既流畅易懂，又细密精美。
4．《凤凰台上忆吹箫》课后第一题（全词是如何以委婉曲折的笔调来表现复杂微妙的情感变化的？）：
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这首词写离愁别绪，层层深入，井然有序。上片用“慵”来点染，用“瘦”来形容；下片用“念”来深化，用“痴”来烘托，由物及人，由表及里，层层开掘，揭示出人物灵魂的深处。全词写愁苦之情婉转曲折，逼真感人。
5．《凤凰台上忆吹箫》课后第二题（以本词为例，谈谈李词的特点？）：多用口语（如“生怕”、“不是悲秋”、“千万遍”等），而且多为脱口而出，通篇语言既流畅易懂，又细密精美。
6．《凤凰台上忆吹箫》课后第三题（说说“念武陵人远，烟锁秦楼。”的含义？）：作者借“武陵人远”、“烟锁秦楼”这两个典故来说明自己所爱的人不在身边，只留下自己一人独守，双方别后相思的感情作了极其精确的概括。
第十六课 《水龙吟·登建康赏心亭》
1．辛弃疾，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，与苏轼并称“苏辛”，有《稼轩长短句》。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。他的词作题材广阔、善于用典，风格雄奇豪迈、苍凉沉郁。
2．《水龙吟·登建康赏心亭》的主题：报国无门、壮志难酬。特色：写景手法多样，善于用典。
3．《水龙吟·登建康赏心亭》课后第一题（分析词中复杂的情感内容？）：（体现复杂情感的地方很多，随意选几处答几点就好。） 比如：“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”虽是写景，实是写词人对朝廷不思收复的“愁”与“恨”，“落日”既是所见之景，也就山河衰败之景，“断鸿”写孤寂，“把吴钩看了”写报国无门的忧愤，“张翰”一典故传达出浓浓的思乡之情与归隐之决心，“许汜”一典故表现一身的正义，“桓温”一典故有嗟叹日月易逝、功业无成之苦等等。
4．《水龙吟·登建康赏心亭》课后第二题（词的上片写自然之景，如何体现作者的主观色彩？）：（这种题比较好答，也就是一切景语皆情语，一种怎么样的景必然蕴藉了词人什么样的情绪。）起句“楚天千
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里清秋，水随天去秋无际。”表面上写秋景凝浑，实写词人心系国家的胸襟之博大；“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”一种虽是写景，实是写词人对朝廷不思收复的“愁”与“恨”；“落日”既是所见之日近黄昏之景，其实也就山河衰败之景；“断鸿”为孤雁独飞之景，也是写自身孤寂之况等等。
5．《水龙吟·登建康赏心亭》课后第三题（词都用了哪些典故？表达了什么样的情感？）：（简单地答一下就好。）本词中主要有四处用典。①．“吴钩”。吴钩，泛指宝刀，却又隐含了报国无门，抱负无法施展的深意。②．“季鹰归”。一个反问句表明自己思念家乡却又无法像季鹰一样弃官回乡的痛楚。③．“求田问舍”。表明自己心中所念和依然是收复被金所占领的宋地，并无私欲。④．“树犹如此”。慨叹岁月如梭却功业无成的内心的矛盾和苦闷等等。
最后一课 《西湖七月半》
1．张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，其文以小品文见长，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
2．本文作者无心赏美景，却特意描写了五类观美景之人：①．假冒风雅的官僚；②．无意风雅的富豪；③．故意风雅的游客；④．不懂风雅的市井之徒；⑤．读书人中的清雅之士。
3．《西湖七月半》课后第一题（本文的立意上的特点？）：作者拿假冒风雅的官僚、无意风雅的豪富、故意风雅的游客、不懂风雅的市井之徒与读书人中的清雅之士相对比，使庸俗与高雅，使喧哗与清寂两相对比映照，从而也使得立意更显新鲜别致。
4．《西湖七月半》课后第二题（作者是怎样营造看月氛围的？）：作者善于营造氛围以突出文章主旨，这在二、三两段体现得尤为充分。如第二段，作者意在讽刺杭人赶凑热闹的俗气，有意渲染了“二鼓以前，人声鼓吹”一种嘈杂喧哗的气氛。湖上是“篙击篙，舟触舟，肩磨肩，面看面”，这是拥挤不堪：耳畔则“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”，这是喧闹难耐。以此显示俗人看月只是“好名”而已，其实全然不解其中雅趣的韵味。又如第三段，作者旨在标榜文士之高雅，在叙述自己与韵友名妓月下同坐而
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轻歌纵饮时，又佐以月明如镜，山清水秀，荷花十里，香气袭人的幽雅环境，以环境气氛之幽雅映衬情怀之高雅，从而达到通过不同氛围的对比，来显示出不同观月者的雅俗，当然作者的褒贬也就不言而喻了。
5．《西湖七月半》课后第三题（本文有何语言风格？）：①．写人生动传神。②．善于营造氛围。③．笔调幽默诙谐。
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附：
1.从体裁上看，高适《燕歌行》属于古体；王维《终南山》属于五律；李白《登金陵凤凰台》属于七律。
2. 张若虚的《春江花月夜》属乐府旧题。月是《春江花月夜》中统摄全篇的中心意象。
3.在唐代诗坛上，作品融诗、画于一体，风格清新淡雅的唐代诗人是王维；诗歌创格调沉郁顿挫的诗人是杜甫；李白诗歌的主导风格是飘逸自然；白居易存诗数量之多，为唐人之冠。
4.高适《燕歌行》曰“至今犹忆李将军”，“李将军是指李广。
5.王维《终南山》中运用了夸张、互文、对偶等修辞手法来描绘景物。前三联分别从远眺、近望、俯瞰等视角，描绘了终南山的景象。
6.杜甫的诗作深刻反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，被后人誉为“诗史”。
7.杜甫的《秋兴》组诗共八首，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思。
10.王维诗歌各体兼工，以五言律绝最为出色；李白诗作体裁以古体、绝句见长；杜甫各体皆长，五古、七律成就尤高；李商隐诗歌各体皆工，尤以七律最为突出。
11.被苏轼誉为“文起八代之衰”的唐代散文家是韩愈 。
12.唐代散文家韩愈与柳宗元齐名，同为古文运动的倡导者。
13．《张中丞传后叙》在行文上最大的特点是前半部分的议论和后半部分的记叙紧密结合。
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14.柳永是北宋第一个专力填词的作家，他创制了大量的慢词，推动了词体的发展。在题材上柳永尤长于抒写羁旅行役，艺术上以铺叙见长。
15．《东坡乐府》中“乐府”指词；《稼轩长短句》中“长短句”指词。
16.辛弃疾是南宋豪放词派的主要代表。
17.张岱的文学创作以小品文见长。
18.盛唐边塞诗派的代表作家有并称“高岑”的高适与岑参；山水田园诗派的代表作家有并称“王孟”的王维与孟浩然；李白与杜甫被称为中国诗歌史上雄视今古的“双子星座”；在中唐诗坛；中唐新乐府诗派的代表作家是并称元白的元稹和白居易；晚唐的李商隐与杜牧合称“小李杜”。在词史上苏轼与辛弃疾并称“苏辛”；李清照与辛弃疾合称济南二安。
19.王维字摩诘；李白字太白，号青莲居士；杜甫字子美，因曾任左拾遗、检校工部员外郎，后世又称杜拾遗、杜工部；白居易字乐天，晚号香山居士；李商隐字义山；韩愈字退之，卒谥“文”，故后世称韩文公；柳永官终屯田员外郎，故世称柳屯田；苏轼字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠；李清照号易安居士；辛弃疾字幼安，号稼轩；张岱号陶庵。
20.写出下列作家的诗词文集：王维《王右丞集》；李白《李太白集》；白居易《白氏长庆集》；柳永《乐章集》；李清照《漱玉词》。
21.写出下列诗词文集的作者：《高常侍集》高适；《杜少陵集》杜甫；《昌黎先生集》韩愈；《陶庵梦忆》张岱。
22.春江潮水连海平，海上明月共潮生。／江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。／谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。／此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞
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光不度，鱼龙潜跃水成纹。
23.白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。
24凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
25. 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
26.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
27.来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
28.六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
29.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？
30.长恨此身非我有，何时忘却营营？／小舟从此逝，江海寄余生。
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31.生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
32.落日楼头，断鸿声里，江南游子。／可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
31. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
32.子曰：“学而时习，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠不亦君子乎？”
33.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
34. 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
35. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
36.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
37.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
38.华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
39．人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
40.王子猷……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行 ，兴尽而返，何必见戴？”
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