做好学而明事理辨是非的人

做好学而明事理、辨是非的人

“学而时习之，不亦说乎？”

语出《论语•学而》，是《论语》的第一句话。两千

多年来，中华民族一直受这句话的影响，重教育、爱学 习。“说”音义都同“悦”。孔子自己学而不厌，也教 人好学。他说人有四等，生而知之、学而知之、困而学 之、困而不学。生而知之的当然是天才上等人，遇到困 难仍不学习的，就是下等人了。多数人还是应该通过学 习来提高的。（《季氏》）他还说人可以有仁、智、信、 直、勇、刚六种美德，但都必须辅以学习才能拥有。好 仁不好学的人愚笨，易被愚弄；好智慧不好学的人容易 放荡不稳；讲诚信不好学的人容易重然诺而不明是非； 好直不好学的人易急切不通情理；好勇不好学，易作乱 闯祸；好刚不好学的人易胆大妄为。 （《阳货》 ）对“习 的解释，有温习、练习、实习数种。这句话中含有三方 面的内容，一是要好学；二是要巩固提高（时习之）， 孔子还说学习应“温故而知新”，要学而能思，这些都 是学之后的后续行为。三是快乐，要以学习和获得巩固 提高为乐。学习的观念反映了孔子具有正确的知识论， 也反映孔子对知识与智慧具有非常辩证的看法。在人类

进入信息时代后， 以学习为乐， 更应成为全民族的风尚

“君子以文会友，以友辅仁。”

语出《论语•颜渊》，意谓君子通过学问、文章来结 交、聚会朋友，通过朋友来帮助仁德的成长和发展。此 言是孔子倡导的一种学习良方，其中包含了文、友、仁 三个要素及其良性互动。文既可以是学习的内容，也可 以是写作的成果，无论是哪种，都与人的思想有关，所 以以文会友实际上也是很好的思想交流。而通过交流交 到朋友，再以“三人行，必有我师焉”的态度来学习别 人的长处，改进自己的不足，那么这样的朋友就可帮助 自己成为仁者， 提高道德修养和做仁义之事的能力。 记•学记》说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”英国 的培根也说： “读书使人充实， 讨论（交谈）使人机敏 都指出了“以文会友”的重要性。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者 而改之。”

语出《论语•述而》。孔子是伟大的教育家，特别重 视后天的

1

学习，向书本学，向他人学，重视改过，他说 颜回不迁怒，不贰过，是贤者；他反复强调“过则不惮 （怕）改”，还宽容地说，过而不改，那真是过了。学 习应当放低身段， “以能问于不能， 以多问于寡” （《泰 伯》），“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》），他 说“可与言而不与之言，失人（错过交流学习对象）” （《卫灵公》）。这种虚怀若谷，善于从他人身上发现 长处，并对照自己不足的学习方式，不仅能让人不断提 升自我，还可以让人有更多的朋友和良好的处世交友心 态。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

语出《论语•子罕》，意谓“聪明的人明事理，所以

他不致疑惑；仁德的人是得道者，无一己之私，所以不 忧虑； 勇敢的人往往不畏惧”。 “知”同“智”， 聪明、 有智慧之意。《宪问》也记述孔子说：“君子道者三， 我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子以 此为君子三要素。他重视智慧，智慧的人能知言，知人 （知人者智），明事理，辨是非。他也重视勇，勇的人 有担当。但孔子要的智和勇是合乎仁又服务于仁的智和 勇。“好智不好学，其蔽也荡”；“君子有勇而无义为 乱，小人有勇而无义为盗”（《阳货》）。用今天的话 说，就是一个人应该有理想道德、有智慧、有勇气，智 慧勇气服务于理想道德。有此三者，那么人就会因理想

远大、胸怀宽广、坦荡无私而不忧，因能明辨是非而不 惑，因其勇合乎正义而无所畏惧。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

语出《论语•里仁》，意谓看见贤人，便应想向他看 齐；看见不贤的人， 便应该自我反省 （有无类似的毛病）

《荀子•修身》说：“见善，修然必以自存也；见不善， 愀然必以自省也。”《荀子•劝学》说“君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。”亦是此意。孔子的这 两句话堪称人生进步的最实用的格言。 虽然主要讲做人， 但用于做事也完全可以。谁做到了，他必定自身形象不 断改善、 做人做事水平不断提高。 三人行， 必有我师焉 见贤思齐，就要看到别人的长处，哪怕只是局部的、暂 时的，见不贤而自省，就可以防止自己犯同样的错误。 学到好的，去除或防止自己有不好的，持之以恒，人生 必定会越来越精

2

彩。

“不患无位， 患所以立； 不患莫己知， 求为可知也。

语出《论语•里仁》，《论语•宪问》中也说：“不 患人之不己知，患其不能也。”《庄子•让王》也引了 孔子语：“行修于内者，无位而不怍（愧疚）。”意思 是说不担心没有职位，该担心自己有没有才德担任这项 职位，有没有才德让你作为立身之本。不要愁别人不知 道自己，应追求自己有什么才德可以被人知道的。古人 讲“学成文武艺，货与帝王家。”讲立德、立功、立言， 都是强调先强化自己内在的东西，到头来，“是金子总 会发光的”。孔子说“君子去仁，恶乎成名？”成名的 首要条件是要仁，思想品德要高。现在有些人削尖脑袋 抢位子，跑官买官，不考虑自己在其位后能否谋好其政， 想的是权力地位金钱美色；一些人信奉那种抽掉了道德 基础的成功学，为上位、出位，不靠真本事，总想靠歪 门邪道制造知名度，这些都是非常可耻的。今天的人， 如果想真正得到人们的认可，都应将孔子这句话铭记在 心，否则很可能自己的才德没提高，总去怪别人，怪环 境，就很容易患得患失，到头来更加无所成。

3