壮族打榔舞体育文化的保护与传承

马英龙袁莫再美袁唐元超

渊广西民族大学体育与健康科学学院袁广西南宁530008冤

摘要院随着时代的快速发展袁许多非物质文化遗产正濒临野灭绝冶袁少数民族传统体育打榔舞作为非物质文化遗产袁历史悠久文化深厚遥为更好地保护与传承壮族打榔舞袁通过文献资料法尧访谈法尧实地考察法等对壮族打榔舞的历史背景尧文化特征尧表现形态进行了相应回顾袁对其生存环境及存在的问题进行探索尧分析袁并结合政府支持尧产业结合尧群众参与尧特色建设尧文物博览尧市场介入尧人才引进机构等方面存在的不足及发展困境袁提出了保护少数民族传统体育打榔舞文化的相应建议及加强传承发展策略遥关键词院民族传统体育曰打榔舞曰壮族曰文化传承中图分类号院G805文献标识码院A

文章编号院1003-983X渊2019冤09-0769-04

ProtectionandInheritanceofSportsCultureofBanyanDanceofZhuangNationality渊CollegeofPhysicalEducationandHealthSciences袁GuangxiUniversityforNationalities袁NanningGuangxi袁530008冤

Abstract院Withtherapiddevelopmentofthetimes袁manyintangibleculturalheritagesareonthevergeofextinction.Asintangibleculturalheritage袁traditionalsportsofethnicminoritieshavealonghistoryandprofoundculture.Inordertobetterprotectandinheritthroughthemethodsofliterature袁interviewsandon-the-spotinvestigation.ThelivingenvironmentandexistingproblemsofthebanyantheZhuang'sbanyandance袁thehistoricalbackground袁culturalcharacteristicsandmanifestationsofthebanyandancearereviewed

MAYinglong袁MOZaimei袁TANGYuanchao

entheinheritanceanddevelopmentstrategy.

tioninstitutions袁itproposesthecorrespondingsuggestionstoprotectthetraditionalminoritysportsbanyandancecultureandstrength鄄

developmentdilemmasintheaspectsofcharacteristicconstruction袁culturalrelicsexposition袁marketintervention袁andtalentintroduc鄄

danceareexploredandanalyzed袁andcombinedwithgovernmentsupport袁industryintegrationandmassparticipation.Deficienciesand

Keywords院nationaltraditionalsports曰banyandance曰Zhuangnationality曰culturalinheritance

随着时代的发展袁许多历史和文化遗产正受到恶化条件的影响袁一些基于口头教学和身体行为的民族传统体育濒临灭绝袁大量具有历史和文化价值的珍贵历史资料正在被摧毁睫袁保护和继承是毋庸置疑的咱1暂遥思想之明晰袁行动之果断遥以或丢失遥因此袁中国的非物质文化遗产的保护工作已然迫在眉

舞的文化传承与保护对其当前存在的发展困惑提出理论性思考袁并提出相关建议与策略遥

1

1.1

壮族打榔舞发展历程及文化特征

打榔舞起源发展

壮族野打榔舞冶在古代被称为野舂舞舞冶袁也叫野打砻舞冶袁是

保护为前提袁将传承做双翼遥拂去岁月尘埃袁重现诸文化真貌袁畅想未来勃发遥民族传统体育文化将掀起一场固本开新袁生机持续的发展之路袁丰富中华民族文化内涵与外延袁使中华民族文化屹立于世界文化之林遥他们是民族的袁独特的袁灿烂的袁不可代替的袁一旦失去他们可能永远不会找到遥只有得到更好的保护和传承袁中华民族的文化才能永远传播遥本文主要对非物质体育文化壮族打榔舞的发展及文化进行探析袁同时对打榔

唐武德尧北宋景康时期壮族先民为报答天地之神赐予的祝福袁每年祈求好天气而创作的民间舞蹈遥舞蹈以野榔冶为表达袁以农有简约尧优雅尧尧愉悦尧休闲和娱乐的特点遥在唐代袁刘炜的野灵表记录冶提到了它的风俗袁并被命名为春春堂遥可见打榔舞悠久的历史在唐代就有袁距今已经有1300多年的历史咱3暂遥

随着生活质量的提高和经济的发展袁人们逐渐认识到保业时代的稻米为内容袁以当地的民间节日为活动时空咱2暂遥它具

护和继承中国历史文化遗产的重要性袁并采取有效措施保护

收稿日期院2019-02-24

基金项目院广西民族大学研究生创新教育课题项目渊gxun-chxzs2018030冤遥

第一作者简介院马英龙渊1995耀冤袁男袁黑龙江哈尔滨人袁在读硕士袁研究方向:民族传统体育学遥

市将其作为非物质文化遗产项目的一部分遥2010年袁打榔舞蹈成为广西的非物质文化遗产遥打榔舞以独特的民族个性和风

野打榔舞蹈冶成为非物质文化遗产名录项目遥2008年袁广西崇左

非物质文化遗产遥2007年袁专家组审核并批准了壮族舞蹈后袁

格遥不仅在广西袁而且在东南亚的许多人中都有广泛的影响袁

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第38卷湖北体育科技第9期

对民族文化传播及文化交流也有一定帮助遥现在当地开展着许多野打榔舞冶活动袁组织各类比赛袁正在慢慢走向大众发展袁通过电视转播从而一步步使全国人民了解认识中国非物质文化遗产特色与文化涵韵遥

1.2蕴含文化内涵

成为人野打们榔舞劳动后冶起闲暇初以时农的一民耕种种娱乐谷稻项目为原袁型这而样创一作代代出来传袁慢慢

承下来袁后人以为这是在祈求来年的稻谷获得更好的丰收袁逐渐就转化为人们祈求盼望美好生活而形成的一种项目形式袁直至科技的进步尧封建思想退化使很多人拿打榔舞这项运动将之转化为一种娱乐活动方式袁但人们也会在祭祀祈福袁辞旧迎新尧祭天盼吉祥尧躯妖镇邪尧交友传情尧结婚等重要的传统节日袁以跳野打榔舞冶来表达人们对美好生活的期望咱4暂同时袁通过打榔舞比赛活动可以增进人与人遥

之间感情沟

通袁促进人与人之间和谐交流袁并有效化解人与人之间矛盾纠纷遥利用有组织的少数民族会议尧活动和传统节日袁以微妙的方式传播民族知识尧政策和法规遥通过打榔舞的竞争袁可以形成团结尧进步尧发展的良好局面袁以促进经济社会事业的持续快速发展袁认真贯彻党和国家政策袁为党和政府营造良好氛围遥

2

打榔舞仪式活动的表现形态

2.1

打榔舞道具与动作特征

打榔舞主要道具为榔和杵袁都由木制成袁榔为长约6m的

大木槽袁杵为约1m多的木杆遥这是一种早期的民间工具袁用于去除大米尧苜蓿和糯米的壳袁主要由硬木袁如竹子尧木头和泥制成遥木槽长约2m多袁高约30cm袁槽壁约7cm袁槽口朝上宽约长50cm袁外形中袁榔壁间各细个面两端也粗有的雕刻袁上各边式也可各样以的绘图制案美纹饰丽缤袁杵纷为一图案米袁直多

径约为5cm遥人们穿着整齐的服装拿着木杵有节奏地敲击着榔袁加上不同的舞蹈各显特色遥

2.2打榔舞仪式表演内容

壮族打榔舞的表演内容丰富多姿袁当打榔舞的配乐响起

后袁每组2人尧3人尧多人等袁不定人数为一组袁每组成人儿童袁男女老少都可不同袁用各种花俏有节奏的舞步结合花式的动作袁或坚硬或优雅的舞蹈袁每人手持1m长的木杵袁有节奏地交织在钹的内壁和外壁袁底部和边缘遥动作开朗袁力量强劲袁节奏

流畅遥音调就像鼓咱5暂3存在传承问题及遥

生存困境

少数民族传统体育的生存困境主要是由内外因素引起

的遥一方面袁随着时代的发展袁人们的生产和生活方式发生了变化袁人们越来越疏远了很多的传统和基本的生活方式和娱乐方式袁导致一些民族的传统体育自动消亡咱6-7暂技体育和休闲体育越来越受人们的喜爱袁使许遥多传另一方面统民族袁体竞

育受到冷落袁相比之下更缺乏竞争性遥最后袁相对其它民族的传统体育的发展更不被重视袁例如龙舟在全国甚至国际赛场上都有很多友谊交流赛袁这极大地促进中国民族龙舟体育项目更好的发展袁又如在2019年3月全国政协十三届二次会议中提到要加大武术在世界的推广力度袁将推动武术尽快成为窑770窑

奥运会比赛项目遥打榔舞更被冷落袁熟知和参与的人群数量都不容乐观遥生存空间相对受到排挤袁导致生存环境更为狭小袁发展更局限咱8暂3.1生存环境不遥

容乐观

首先袁打榔舞这项少数民族传统体育是以地区农民为参与及传承的绝对主体袁主体人群文化水平相对来说较低袁传承主体表现较为单一性袁这与以竞技运动为职业的现代运动项目参

与主体存在明显差异咱9暂蹈的继承和发展不容乐遥观参遥与其次人群袁和目继前民承这族文一主化题生将态使村打少榔舞数民族传统体育以表演展示为主袁对于体育精神层面的需求水平较低袁且打榔舞此项运动相比其他少数民族传统体育多些艺术色彩袁但少了激烈的给人们带来冲击感的观赏度遥打榔舞不像其

他类型的少数民族体育比赛那样标准化和有竞争力咱10暂在校园进行推广及学生课余自主组织参与的活动袁造遥也成没了有整个社会对此项体育项目及文化的忽视遥打榔舞这项民族传统体育运动相比其他竞技性民族传统体育缺乏些专业的系统的管理及运作袁这使得该项少数民族传统体育的发展袁展示和宣传不足袁导致公众对该项少数民族传统体育缺乏认识咱11暂3.2重视申报袁轻视保护

遥

早在2007年袁广西自治区的少数民族传统舞蹈就被列入

非物质文化遗产名录遥但经走访询问大部分广西本地人民都还了解袁熟知有打榔舞这项民族传统体育项目袁可见打榔舞现在的生存有很大的危机感袁如若不加以重视宣传袁那将慢慢及只有在将来的非物质文化遗产博物馆了解袁甚至只有在网上可以看到有关视频袁尽享了解及观赏袁所以政府积极申报项目袁却缺乏些更重要的宣传推广袁没有进行实质性的工作袁导致早已名录在非物质文化遗产项目袁只是一个形式的存留袁并非进行自主的袁积极的参与传承保护工作遥这也是少数民族非物质文化遗产传统体育中同样严重的问题之一咱12暂3.3传承人认定制度存在的缺陷

遥

传承是有效保护民族传统体育的手段之一遥少数民族传统体育打榔舞亦是如此遥如果一种文化代代相传袁意味着它没有失去袁没有所谓的生存危机袁不用刻意地保护它遥但要做到这一点袁是很难的遥大多数非物质文化遗产的丧失以无关紧要的方式发生袁少数民族的传统体育舞蹈正处于这种情况的边缘咱13暂运动不同遥打榔舞袁如龙并舟非尧那武些术竞尧绣技球性民尧槌族球传和统鞋体育赛等项目袁将袁被与列许入多体育

国家相应的体育运动会比赛袁它更缺乏专业传承的参与者和科研人才袁这正是制约许多以展现民族特色遥生活娱乐为主要目的民族传统体育项目的发展问题遥现代文化的冲击使得打榔舞这项民族体育项目在人们生活中影响大打折扣遥除了缺乏自发参与外袁主要继承人的缺乏流失是另一个主要原因遥一方面袁人们由于生活水平的提高或工作原因渐渐移居城市袁越来越多的人离开了少数民族传统体育的土壤遥另一方面袁民族传统文化对继承人的严格要求以及对口头传承和个人继承的限制袁使得少数民族传统体育文化的传承难以为继咱14暂4壮族打榔舞保护策略与传承机制

遥

以保护和传承为机制袁加强宣传袁发展民族民间文化遥

2005年袁国务院发布了叶关于加强中国非物质文化遗产保护的

第38卷湖北体育科技第9期

意见曳袁阐明了中国保护非物质文化遗产的目标和指导方针咱15暂4.1

各级政府主导

遥

少数民族传统体育非物质文化遗产的发展主要得益于政府的支持和优质文化的发展遥更系统的策划尧规划尧管理尧和运作袁更充足的运作资金袁引进更优秀的专业人群对其发展起着重要的作用遥因此袁各级政府要加强民族文化传承意识袁树立民族文化传承的指导思想袁为推动少数民族传统体育事业的发展发挥更加明确的主导作用遥

4.1.1政府组织参与

首先袁政府应加强从地方乡镇到省市的宣传工作袁加强人们对打榔舞蹈等民族传统体育的认识和考察袁引起人们的关注遥同时袁要建立系统的奖惩制度袁规划更好的发展模式遥展示更精彩的活动来吸引群众产生更高的兴趣袁对获奖的团队组织给与相应赞助及荣誉赞许遥对于积极响应政府号召的村庄或者个人袁给予相应奖励遥政府需要结合周边县市打榔舞蹈的实际情况袁形成专业的打榔舞研究小组遥对他们给予补助并提供全面科研环境袁并对优质的创新方案团队及个人给与奖励遥政府应该积极响应专业打榔舞研究组织袁完善保护计划尧推介优质推广机构和优中选优的能力责任人来带动发展袁政府也应时常组织各村镇进行打榔舞比赛评比袁优秀的单位可提供资金补助进行巡回式打榔舞表演活动袁这样不仅引导人们自主参与其中还起到宣传展现民族文化个性色彩遥

4.1.2专业人才引进

地方政府需要通过政策尧待遇尧环境等手段吸引相关的民族体育人才袁让这些人才引进来尧做的好尧留得住遥同时袁对地方打榔舞及相关工作人员和研究人员给予注册袁进行培训袁以提高他们的整体素质和文化意识遥另外可引进一些当地打榔舞兴趣爱好者和积极性高的当地村民及群众参与进来袁形成一个组织袁促进打榔舞蹈的顺利发展遥

4.2商业媒体传播4.2.1

产业开发利用

打榔舞蹈的基础是使用野榔冶作为表达的主要形式遥从目

前打榔舞蹈的发展来看袁它仍然在当地人中非常受欢迎袁即使打榔舞在当地村落变得越来越少遥仅仅依靠这些村民是远远不够的袁我们应该看更好地去完善优化袁进行商业式包装袁推向更多的市场袁更好地进行潜力挖掘袁打包销售咱16暂结合当地民俗特色开展旅游业袁这样不仅让来自各遥将地打全榔舞国各地的游客对打榔舞有了认识袁让表演者收益许多报酬补给家用袁还可以与商业组织机构进行合作袁不仅弘扬打榔舞特色文化袁及展示交流其内涵遥

4.2.2互联网+宣传

在这个互联网科技发达大时代袁媒体传播是更具视觉冲击及跨地区快速传播的有效途径遥通过优质绿色的传播媒体袁不同的网络平台及电视袁参与综艺娱乐进行优势宣传遥不断提高打榔舞的知名度袁构建高品质的少数民族文化经济体袁加强发展规划袁完善总布局体系袁努力使打榔舞更好地使人们所知遥

4.2.3产业建设建议

打榔舞为壮族地区文化特色袁结合如今热点话题野体育特色小镇冶建设来合理开发袁与当地民族尧民俗文化尧地理环境相结合袁借鉴学习体育特色小镇开发袁促进当地经济发展及文化传播遥首先袁改善当地环境袁引进产业袁提高服务质量袁学习交流市场培育遥其次袁了解周边差异袁发现自身突出优势特点袁保留原有优势特色袁提升创新方案遥最后袁不盲目跟风袁不破坏环境袁不追求商业利益袁不坑骗消费者袁以弘扬传承文化为基本的良性发展经济遥

4.3文化物质收藏

加强对少数民族传统体育打榔舞文化相关的文物尧影像

记录尧绘图尧文物等等各方面参与的东西及历史演变进行馆藏方面的保护袁重点放在民间复制的工作上遥通过增加投入袁建设当地打榔舞文化相关遗产作品展示场馆的方式进行保护和传承袁对现有图书馆尧博物馆尧文化馆等方面进行充分利用袁为打榔舞的历史背景尧道具尧衣着尧文化尧搭配歌乐等袁以物尧图尧字尧声方面的收藏尧展示等提供场馆遥此外袁在民间活态传承方面袁可对物质传承方式进行充分利用袁对打榔舞文化相关的文史资料尧影像尧书籍资料等进行搜集和展出袁使人们对打榔舞的文化历史起源尧发展过程等更加了解遥

4.4课堂培育弘扬

为了更好地为创造打榔舞的民族体育氛围袁对不同的人

群都应进行相应的辅助教育袁中小学课余活动增加打榔舞的社团项目袁结合课程需求引入课堂袁增加这方面的历史文化资料知识袁传承发展袁弘扬民族文化袁使孩子了解喜欢并积极参与袁培养身心健康袁提高民族意识袁创新发展咱17暂同年龄段孩童表演袁展示才艺及学习效果袁增遥加节孩假子日设野展立示不

欲冶袁得到野幸福感冶袁使展演的同学提高信心袁使观看的小朋友产生兴趣积极参与袁推动少数民族传统体育发展袁弘扬民族体育文化遥也可设立不同年龄段的人群的打榔舞歌舞表演或比赛袁及观众的知识方面的问答互动来让更多的观众也融入参与进来袁不仅活跃氛围更使人们深入掌握打榔舞的知识及文化袁也是对打榔舞文化的传播遥是人们日渐自发的由内而外的热爱袁会更好地起到对打榔舞的保护和传承作用遥

5结语

打榔舞蹈是中国少数民族的传统体育运动遥它是中华民

族历史文化的重要组成部分遥所以我们不仅要保护好它袁更要永远地传承下去遥中国现在发展正越来越好袁越来越多的外国人正在认知中国袁学习中国文明袁研究中国文化袁所以我们更应保护好民族特色袁展现中国文化的色彩遥大国行思袁取则行远袁所以保护好少数民族传统体育应积极采取相应手段袁有条不紊袁从各方面进行遥加强对少数民族传统体育文化的保护和传承势在必行遥因为这是中国历史文化的结晶和中国的民族文化特色袁我们必须好好保护遥采取有效的措施进行保护与传承袁使中华民族文化永远地展现给世界袁并绽放中国特色的光芒遥在弘扬中国特色社会主义文化的理论指导下袁根据不同的资源类型袁应制定出不同的开发战略袁以促进当地体育旅游资源的生态开发和体育旅游业的可持续发展咱18暂扬和振兴尧创新和发展并举冶袁进一步实现民族文袁野传化承的和全保面护可尧弘持续发展遥

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第38卷湖北体育

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