一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）～（题）。（25分） 克罗齐的求索
事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米而奥拉大地震夺去了贝尼代托·克罗齐的双亲和妹妹的生合，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了成大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景观况。
1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究。期望能在喜欢的学术事业中求得情感觉的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实的发生过的一切。
1902年，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在《美学》中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“叭理主义美学”进行批驳，肯定了“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。
然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里，他渴望公从对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学，历史与哲学的文化刊物——《批评》。克罗齐在《自传》中曾说：“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长。发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。
在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他发理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复写过的并发表的那些东西喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开…… ‘人不是生来就什么都会的。’这就是说，他所懂得的事情中是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句——“人也不是死后才会的”。因此，人往往要像几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说‘请你来干下去’。”
克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是
历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于在创造历史和阐释历史提供方法论的依据。
在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文英复兴的灿烂文化。但20世纪20年代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬积极主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的《反法西斯知识分子宣言》，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……
“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。
（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）
（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。
B. 克罗齐把艺术对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。
C. 本文则取了克罗齐的重要人生阶段，技术了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，试论结合。
D. 文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。
E. 克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限与真实和虚构。
（2） 克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分） （3） “人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）
（4） 克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说：“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分） 参考答案：
2. 阅读下面的作品，完成下列小题。 圣彼得堡的留恋
莫斯科和圣彼得堡之间，我更倾向选择后者。我觉得圣彼得堡更加宁静，更有历史底蕴。傍晚走在最笔直的涅瓦大街上，那些看上去已经非常老旧的灰色建筑，在灯光下似乎成为一件古老的工艺品。“旧”，让悠远的彼得堡更加真切，似乎有一种抚摸天鹅绒般的质感。
冬宫像一个沉默的300岁的老迈巨人，坐落在涅瓦河边上，一切都是那样安静。它的墙壁那样厚
实，仿佛一千发子弹都不能将它射穿。我站在冬宫入口处，眺望着涅瓦河，想要寻找当年“阿芙乐尔号”巡洋舰，在心中聆听那著名的炮声，可惜缘悭一面。
走进冬宫，满眼皆是高耸、巨大，无论是穹顶还是廊柱，都是那样饱满，仿佛不是人类建造的，似乎像大地、天空一样早已存在，让你觉得它能万年不败。冬宫里面有上千座大小不一的大厅，每一个大厅里面，墙壁上都悬挂着世界名画。达·芬奇、拉斐尔、毕加索的巨型原作，不可思议地呈现在眼前，让你总是无法相信这是真实的。至于高更、凡?高、马蒂斯的画作，那更是比比皆是，已经让你觉得毫不稀奇了。冬宫里面的画作和艺术品，是需要穷尽一生欣赏的，因为每一个大厅的每一幅画
作，都足能让你为之驻足一生。可是人的生命太短暂了，怎么可能？半天的时间，连“走马观花”都谈不上。
我走出冬宫时，心中有赞叹，也有伤感。
在圣彼得堡，还应该去的是陀思妥耶夫斯基的故居。作为一个写作者，能够亲近像陀氏这样文学大师的故居，哪怕在里面站一站，嗅一嗅故居里面的空气，都是一种幸福，也能汲取一些力量。
陀氏的故居在一条老旧狭窄的街道上，正门极小，而且比大街低矮了许多，与旁边街道上的房屋没有任何区别，甚至还有些寒酸。要是没有人指点，我根本不会注意这幢陈旧的二层建筑。
跟随着一位身材瘦高、面颊异常消瘦的中年女士在房间里慢慢走着，听着这位研究陀思妥耶夫斯基的博士专家讲解着陀氏的生活和他不朽的文学作品。
陀思妥耶夫斯基是俄国历史上最伟大的作家之一，他冷酷地分析出人的精神的深层危机。我想起鲁迅先生的说法：在陀氏那“残酷到了冷静”的笔下，能够“在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来”，因而往往能“显示着灵魂的深”。还有人说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。无论是广度还是深度，都一定渗透着作家不一样的人生经历。
陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，从9岁发作，一直伴随他终生。他25岁的时候，就以书信体短篇小说《穷人》一举成名。他被别林斯基称为“天才”，被涅克拉索夫称为“又一个果戈理”。他是文学天才，但他还是一个不折不扣的酒鬼，还是一个逢赌必输的狂热赌徒。
我端望着陀氏的肖像：阴沉的脸，深邃的目光，坚毅的下巴，无论如何都不能与酒鬼联系上，似乎也不像赌徒，可是现实……或许，这与他的终日酗酒、性格凶狠的父亲有些关系。
陀氏有着大起大落的人生。他在写完《穷人》的第二年，参加了彼得堡的革命小组。他尽管革
命，但反对暴力，主张改良。后来，他因为牵涉一桩反对沙皇的革命活动而被捕，随后被执行死刑，却又在刑场上被临时改判流放西伯利亚。流放几年后，又被释放，但必须在西伯利亚服役。就这样，陀思妥耶夫斯基度过了非凡的10年。
陀氏故居保存完好，打字机、礼帽、书桌、书柜、木床、孩子的木马，还有巴掌大小的便笺，都是当年的原物。那时候穷困潦倒的陀思妥耶夫斯基不断搬家，这所故居是他在圣彼得堡的最后一处居所。他一生执着于研究“天堂与地狱”和“人与信仰”的关系，所以对自己居所的唯一要求，就是在
屋子里的某一扇窗户望出去，一定要能够看见教堂的尖顶。我站在故居进门处的一个狭长的玻璃窗前，毫不费力地看见了不远处一座教堂的尖顶。
我没有嗅到故居中有丝毫的酒气，但却好像目睹了陀思妥耶夫斯基创作的辉煌。在1866年到1880年的14年间，他奇迹般地完成了《罪与罚》《赌徒》《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》4部巨著。其中，《赌徒》是在一个月之内完成的。如此高效，不能不提到他的第二任妻子安娜。这位速记学校毕业的高材生，速记的速度，几乎超过了陀氏的口述。也正是在妻子安娜的帮助下，陀思妥耶夫斯基才在出版社规定日期内完成了《赌徒》的写作，才彻底买下了这栋房产。从此，漂泊的陀思妥耶夫斯基终于在圣彼得堡安定了下来，有了一个安定的家。
陀氏每天晚上写作，上午睡觉，下午接待上门求教的读者。当他在书房睡觉时，他的孩子们绝对不能打扰他。在故居，我见到了孩子们从书房门缝下塞进去的小纸条原件，上面写着歪斜的俄文：爸爸，我想吃糖。
就像陀氏作品里的人物自身都具有双重人格、自我对立一样，陀思妥耶夫斯基也是一个矛盾的共合体。他一方面严厉、阴郁，一方面又友好、温善，他的一生就是在这样的矛盾中艰难度过。最后，在一个冬季的夜晚，他因为挪动笨重的书架，导致脑血管破裂而死去。为他送行的人们，默默无语地跟在他的灵柩后面，长长的队伍，不见尾端。
他的妻子在他死后，什么都没有拿，只带上了装满陀氏手稿的皮箱，离开了这幢能够随时看得见教堂尖顶的居所。后来我们之所以能够见到那么多陀氏的著作，与这位贤良的妻子有着重要的关系。当年托尔斯泰知道安娜的行为后，大加赞赏，称她是一个“伟大的女性”。
在陀氏故居，我足足待了两个小时。走出故居时，心中有赞叹，也有伤感。
我望着那显得寒酸的大门，突然想起了陀氏的一句名言：我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦难。
是的，苦难也是财富——对于作家来说，必须拥有经历。
离开圣彼得堡，冬宫里的明亮辉煌和陀氏故居里的灰暗沉闷，总是在我的眼前交替浮现。假如让我做一次选择，我会毫不犹豫地选择后者。
不用问我为什么。我的答案，只在我的心里。 （取材自武歆同名散文）
（重要提示：答题时，对陀思妥耶夫斯基使用“陀氏”或“陀翁”称谓即可。） 19. 下列对文章内容的理解，最恰当的一项是
A. 作者更喜欢圣彼得堡的原因是这里很老旧的灰色建筑像古老的工艺品。 B. 作者在心中聆听“阿芙乐尔号”的炮声，更加感受到此刻冬宫的安静。 C. 时间仓促，不能充分欣赏冬宫里的艺术作品，作者因此觉得“伤感”。 D. 孩子们写的纸条，让作者感受到孩子们的顽皮和陀氏作为父亲的慈爱。
20. 作者在走出冬宫和陀氏故居时，两次都“心中有赞叹”，请根据文意分别说明这两次所“赞叹”的内容。
21. 请对文中画线句子加以赏析。
22. 离开圣彼得堡后，陀氏故居的“灰暗沉闷”还浮现在作者眼前。这里的“灰暗沉闷”有哪些含义？作者“毫不犹豫地选择”它的原因是什么？
23. 作者借常常会特定的事物表达了自己的情感态度。对下列经典作品中的“事物”与作者创作意图的解读不正确的一项是
A. 《红楼梦》中写史湘云有金麒麟、薛宝钗有金锁，是为了说明她们有显赫的家世，从而反衬出林黛玉出身的贫寒。
B. 《药》中夏瑜坟上的“花环”，是鲁迅认为需“听将令”，为了慰藉那些在寂寞中奔驰的猛士而特意添加的。
C. 《边城》中的傩送曾面临“碾坊”与“渡船”的选择；前者意味着物质的丰足，后者则代表了自己想要的爱情。
D. 《红岩》中江姐等人绣的“五星红旗”，既寄托了江姐等同志们得知新中国建立时的喜悦，也蕴含着她们对党的爱与忠贞。
参考答案：
19. C 20. 要点一：赞叹冬宫的宏大、历时悠久，赞叹宫内名画的众多和精美。 要点二：赞叹陀氏所取得的创作的辉煌，赞叹陀氏幸运地遇到一位贤良的妻子。 21. 要点一：“默默无语”写出人们的肃穆、悲哀，表明陀氏受人尊敬。 要点二：“长长的队伍”写出来送葬的人数之多，表明陀氏影响广泛。 要点三：从侧面写出陀氏取得了伟大的成就。 22. “灰暗沉闷”的含义：
要点一：陀氏故居建筑的阴暗低矮寒酸。 要点二：陀氏人生历程充满苦难。
要点三：陀氏性格中的严厉、阴郁。 要点四：陀氏作品对人性分析的冷酷深刻。 “毫不犹豫地选择”它的原因：
要点一：在了解陀氏的苦难和复杂的精神世界后深受震撼。 要点二：对伟大作品产生于苦难经历这一道理的高度认同。 要点三：以陀氏的历尽苦难终成大师自勉。 23. A 【19题详解】
试题分析：此题考核理解文章内容的能力，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，结合文章主旨做出准确判断。 A项,“这里很老旧的灰色建筑像古老的工艺品”对原因解释不够全面，由原文可知作者更喜欢圣彼得堡的原因应
是“圣彼得堡更加宁静,更有历史底蕴”。B项，“更加感受到此刻冬宫的安静”不正确。作者说“想要寻找当年‘阿芙乐尔号’巡洋舰，在心中聆听那著名的炮声，可惜缘悭一面” 表达出的是一 种遗憾之情。D项，“感受到孩子们的顽皮和陀氏作为父亲的慈爱”不正确，作者写这个细节是为了说明“当他在书房睡觉时，他的孩子们绝对不能打扰他”，所以孩子们只能以这种方式与父亲交流。故此题答案为C项。 【20题详解】
试题分析：此题考核分析文章内容的能力。这类题目解答时首先要仔细审题，明确考查的具体要求，然后结合文本内容进行分析。本题题干要求答出作者在走出冬宫和陀氏故居时，心中“赞叹”的内容，解答时首先要找到描写冬宫和陀氏故居的段落，然后分析作者分别写出了冬宫和陀氏故居的哪些特点，涉及了哪些正面的人物和故事，再分条归纳就可以得到答案。作者笔下的冬宫“像一个沉默的300岁的老迈巨人”“走进冬宫，满眼皆是耸、巨大”，“每一个大厅里面，墙壁上都悬挂着世界名画”，写出了冬宫历史悠久，建筑宏大，内部名画众多的特点。而陀氏故居，作者则着重写了陀翁创作的情况和他的妻子安娜的贡献，因此作者赞叹的就是陀氏的辉煌创作和安娜的贤良伟大。 【21题详解】
试题分析：此题考核鉴赏作品语言的能力。这类题目解答时一般要将所考查的句子或词语放回到原文中，结合上下文从内容和手法等角度进行分析。本题画线句子从内容上看，写的是陀翁去世后人们为陀翁送葬的情形。 句中并没有交代送葬人的身份，只强调了“长长的队伍, 不见尾端”，可见人数之多；队伍中的人们“默默无语”，则表现出现场气氛的肃穆凝重和大家内心悲哀之深。从表现手法的角度来看，作者在这里使用的侧面烘托的手法，作者没有直接写陀翁如何受到人们的尊重， 而是通过送葬的队伍之长，气氛之肃穆则面反映出了陀翁的影响和人们对陀翁的敬重。 【22题详解】
试题分析：此题考核理解词语含义和分析作者思想情感的能力。本题有两问，第一问要求答出“灰暗沉闷”的含义，解答时要从词语的表层含义和深层含义来分析。表层含义来看，“灰暗沉闷”指的是陀氏故居建筑的特点，是在作者与冬宫里的明亮辉煌进行对比之后得出的结论；从深层含义来看，给作者“灰暗沉闷”感觉的是陀翁这个人。文中说“陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，从9岁发作，一直伴随他终生”，有一个“终日酗酒、性格凶狠的父亲”，人生“大起大落”，可见陀翁的人生历程充满苦难；他创作中“冷酷地分析出人的精神的深层危机”；他有“严厉、阴郁”的一面,他的一生在矛盾中艰难度过,这些是陀翁创作和性各方面“灰暗沉闷”的表现。第二问则是对作者思想情感的考查，也是对本文主旨的考查。作者在文中运用大量笔墨描述陀翁所受的苦难，并引用陀翁的话“我只担心一件事,我怕我配不上我所遭受的苦难”,而且表达了自己的认同“是的，苦难也是财富——对于作家来说,必须拥有经历”,作者“毫不犹豫地选择后者”,表明作者对陀翁的赞颂和认同,并将以陀翁的经历自勉。
【23题详解】
试题分析：此题题干要求解读经典作品中的“事物”与作者创作意图的关系，考查鉴赏作品中的某个物象作用的能力，这类题目解答时首先要分析这个物象本身的特点，然后分析这个物象与文章中的人物形象、情节发展、情感表达、环境背景等之间的联系，再分析这个物象与表达主旨之间的关系，最后考虑这个物象的使用对读者阅读带来什么情感体验或审美体验，对比选项，找出答案。A项，“是为了说明她们有显赫的家世，从而反衬出林黛玉出身的贫寒”分析不正确。《红楼梦》中“写史湘云有金麒麟、薛宝钗有金锁”，是为了表明两者的共同点是“金”，暗示小说中宿命式的“金玉良缘”一说，“金麒麟”“金锁”也是整个故事情节发展的重要线索。
【点睛】第3题考查对句子的赏析，一般的解题思路是：对内涵比较丰富的语句要注意联系上下文，抓关键词进行分析，答题步骤：抓关键词——上下勾连；对使用特殊表现手法的语句，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：还原手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）；对结构复杂的句子，对句子每一部分都要给以解释，答题步骤：复杂句子简单化＋写关键解析＋作用＋情感。此题考察对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子，理解时要从全文的主旨出发，再结合上下语境作答。注意使用文中原词句。 3. 阅读下文，完成下面小题。
草戒指 铁凝
①初夏的一天，受日本友人邀请，去他家作客，并欣赏他的夫人为我表演茶道。我学着主人的姿态跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，比较着中国茶文化与日本茶道的异同。日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了荼与人之间那真正潇洒、自由的融合。不似中国，从文人士大夫的伴茶清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。或许是我想到了这些，跪坐得久了便也觉出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的。
②一簇狗尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿态和茶道的表演了，草把我引向了广阔的冀中平原……
③要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？
④那时太阳那么亮，垄沟里的水那么清，狗尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩予不理会草的骚扰，因为她们正揪下这草穗，编结成兔子和小狗，也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但心儿开始闪烁了。
⑤初长成的少女不再理会这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。麦收过后，遍地都是这耀眼的麦
秆，麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会，村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花……编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。
⑥那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温柔。戴戒指，总离不开与婚姻的关联，唯有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。少女们更大了，大到了出嫁的岁数。只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫、这戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”——讨价还价。冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”就显得格外重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那毛线那鞋，当婚后她们自己作了母亲，还会有买毛线的闲钱吗？还会生出为自己买鞋的打算吗？
⑦于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子……日子渐渐地好起来，草戒指早已变成了记忆，只有她们那突然就长成了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，字花结的，还有那扭结而成的“雕”花。
⑧她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。原来，草是可以代替真金的，真金却代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢？原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。
⑨在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。难道它不可以替代荼道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西来替代草了。
⑩一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。 9. 开头和结尾为什么都提到“日本茶道”，请加以赏析。 10. “狗尾巴草”在文中有重要作用，请加以分析。 11. 本文第③段转而用第二人称，请赏析其表达效果。 12. 评析本文所表现的思想情感的意义。
参考答案：
9. 答案示例：从茶道上的一簇狗尾巴草引出作者关于冀中平原的狗尾草和草戒指的回忆。少女对草戒
指随意的态度和开头刻意描写日本茶道仪式的庄重形成了鲜明对比。是两种不同的文化的对比。结尾首尾呼应，更突出草寄寓了少女情怀，这种对生活的热望，对爱情的坚贞和日本茶道中的虔诚是一致的。
10. 答案示例：狗尾巴草是全文的线索，文中作者的联想由狗尾巴草展开：冀中平原的狗尾草和小女孩用狗尾巴草编戒指。狗尾草又具有象征意味，狗尾草是纯真少女心灵的载体，乡村女孩及其她们的生活就像这一簇簇狗尾巴草一样，平凡简单而又顽强自足。草和金的比较，更代表的草是精神生活价值，突出其可贵。
11. 答案示例：第③段用第二人称，仿佛叙述者带领读者进入冀中平原，拉近了双方距离；也让读者在阅读时更容易产生代入感，易于体会作者对于冀中平原最普通平凡、极易被人忽视的植物的关注和喜爱之情。
12. 答案示例：本文表现了作者人性、对生活、对生命独到的认识和体悟。一根草可以编成各种花样的草戒指，一枚普通的草戒指，却折射出冀中平原女性平凡的日常生活，映现出她们对生命、理想、爱情的质朴而执著的追寻。在当下社会，有很好的教育和激励作用。生活、工作中，当物质需求和精神需求同时存在，我们应清楚物质生活代替不了精神生活。
9. 试题分析：题干问的是“开头和结尾为什么都提到‘日本茶道’，请加以赏析”，这是考查文章句段的作用，一般从内容和结构两个角度来分析。从第一段来看，“日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了荼与人之间那真正潇洒、自由的融合”，日本的茶道仪式庄重；“是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的”，茶道上的“狗尾巴草”引出了下文关于冀中平原的狗尾草和草戒指的回忆，少女对待草戒指随意的态度和第一段日本茶道的庄重形成对比，凸显两种文化的不同。文章最后一段又提到“日本茶道”，与开头形成呼应，草寄寓了少女情怀，这种对生活的热望，对爱情的坚贞和日本茶道中的虔诚是一致的。
10. 试题分析：题干问的是“‘狗尾巴草’在文中有重要作用，请加以分析”，这是考查物象的作用。物象的作用可以从如下几个角度考虑，一是结构上，一般是文章的线索，要看围绕该物象写了哪些内容；二是形象上，对人物形象起到烘托或反衬作用，要明确该物象与文中人物形象的关系；三是主旨上，凸显文章的主旨，要看作者借助该物象表达什么情感。本文中，作者围绕“狗尾巴草”选材，作者由茶道上的一束狗尾巴草展开联想，想到冀中平原的狗尾草和小女孩用狗尾巴草编戒指，可见是文章的线索；从形象上来看，狗尾巴草具有象征意义，象征乡村女孩，简单平凡而又顽强自足。11. 试题分析：题干问的是“本文第③段转而用第二人称，请赏析其表达效果”，这是考查人称的作用。首先了解第二人称的一般作用，然后看第三段的第二人称指代的对象。第二人称作用如下：便于直接表达情感，便于面对面交流，拉近距离，运用比拟的修辞等。从第二段来看，“你”指代读者，故排除比拟修辞这一项，可以从另几个角度作答，即好似作者引领读者一起来到冀中平原，拉近作者
和读者的距离，可以让读者更容易体会作者的情感。
12. 试题分析：题干要求“评析本文所表现的思想情感的意义”，这是考查对文本主旨的分析和把握。本文以狗尾巴草编的草戒指为载体，借以写冀中平原女性的日常生活，反映她们对爱情、理想以及生命的追寻，表现出作者对她们的欣赏。而这样的精神在现下的社会中具有一定的价值和意义。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
9．D（固：坚决）。
10．C（A前“为”是介词，被：后“为”是动词。B前“焉”为代词，他；后“焉”为兼
词，于此。D句末语气词，表判断；句中语气词，表提顿）
11．B（③④与“敛其容”无关，⑥表其大公无私。）
12．B（曲解原意。大家讥笑张朴的原因是，他的观点近似迂腐而且言语与众不同。
13．顾窃自念/生逢明圣/平生所志/具上殿箚子/欲进见时一自列之耳。
14．（1）（略。译出大意1分；“异”的适用，1分；“就”，1分）（2）（略。译出大意
2分；“以为”古今异义，1分）
5. 阅读下下面文言文，完成16—19题。（15分）
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。。。。。。天之报施善人，其何如哉？
16、选出下列句中“焉”字的意义和用法判断正确的一项。（2分） ①睹轶诗可异焉 ②盍往归焉
③神农、虞、夏忽焉没兮 ④且焉置土石 ⑤盘盘焉
A、①②③相同 B、③④⑤相同
C、③④相同 D、③⑤相同 17、翻译下列句子。（4分） A、 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。
译：
。
B、 天之报施善人，其何如哉？ 译：
。
18、简述“伯夷、叔齐耻之”的原因。（2分）
答：
19、文章开头引用孔子的话其目的是什么？在对伯夷和叔齐的看法上，作者与孔子有何不同？（3分）
答：
参考答案：
16、D
17、A、我同情理解伯夷的心意，看他散失的诗篇，就感到不是这样。B、上天帮助好人，难道就是这样吗？
18、伯夷、叔齐认为武王伐纣做了周天子，是不孝不仁之举，为之感到可耻。
19、其目的是表明自己的看法和孔子不同。孔子说伯夷、叔齐没有怨恨情绪；可司马迁从他们的歌词中读出了其怨恨情绪。这正是作者的“可异”之处。
6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。
洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月干还言有司多不得人土豪肆恶而福不任职宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿逝江设巡抚自此始。
浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。
概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。
五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。 （节选自《明史列传第四十七》）
10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 是年八月／干还／言有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始
B. 是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始
C. 是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始
D. 是年八月／干还／言有司／多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的，且名与字必须意义相近，如李白，字太白。
B. 进士指明清时科举考试中通过殿试及第者之称。及第者共分三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
C. 成祖是庙号，是皇帝去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、太祖、太宗。 D. 刑部是古代“六部”之一，掌管全国的刑罚政令，复核各地送部的刑名案件。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。
B. 熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。
C. 熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。
D. 熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？
（2）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。
参考答案：
10. A 11. A 12. B
13. （1）我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？
（2）熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。
10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“是年八月／干还／言有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始”，这句话的含义是“这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始”，这段话主要是叙述事情，句中出现的名词较多，如“干”“人”“土豪”“福”“宣宗”“大理寺卿”“春”“南畿浙江”“巡抚”等，然后借助语法
关系进行排除，“言”意思是“说”，后面是说的内容，“有司”意思是“有关部门”，“多不得人”是指“有司”的情况，故二者不能分开，排除D项；“还”意思是“回来”，此处是说宣宗下诏让岳福回来，应为“召福还”，排除B项，“巡抚”是“与春同往”所做的事情，故与“同往”不能断开，排除C项。
11. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A项，“名与字必须意义相近”有误，名与字不一定意义相近，也可能相反或相关，如“韩愈”字“退之”，名和字之间就是相反。
12. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“以布政使的身份参与巡视南畿、浙江”错误，从文中来看，文章第二段开头说“洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江”，“以原官”，这就要求考生到第一段找出熊概所任官职，第一段说“十六年擢广西按察使”，之后虽说“调广东”，但没说官职有变动，可见原官是“按察使”。
点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“洪熙元年正月”“南畿、浙江”快速找到设题区域，在第二段，从文中来看此时熊概所担任的官职应是按察使，而并非是布政使。
13. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“居”，担任；“方面”，地方长官；“捍御”，保卫抵御；“顾，难道，反而。第二句中，“以”，根据；“便宜”，根据实际情况，不拘陈规，自行决断处理；“发”发放；“闻于朝”介宾短语后置句，应为“于朝闻”；“谕”，传谕；“专擅”，擅做主张；“罪”，名词做动词，治罪。 参考译文：
熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年，中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠 ，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意， 他说:“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已。”后来果然贼寇没来。不久，他调任广东。
洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江
南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。
浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。
熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。
宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 作为以服务公众为主的教育资源，现代博物馆应该充分发挥其社会服务职能，不仅要鼓励寻常百姓常来欣赏，更要让学者精英来雅玩品鉴。
B. 我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜，学习经典古诗文，有助于激发我国各族人民的爱国热情，吸引世界各国人民的高度关注。
C. 为设计一款既符合青年人口味，又能适应市场需求的手机游戏，他查阅了近一年的资料，还进行了大量的用户调查，取得了突破性的进展。
D. 第三届丝绸之路国际电影节以“发展中的电影、多样性的文化”为主题，旨在以电影为纽带，促进丝路沿线各国文化交流，传承丝路精神。
参考答案：
D
试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，语序不当，应为“不仅要让学者精英来雅
玩品鉴，更要鼓励寻常百姓常来欣赏”。B项，“吸引世界各国人民的高度关注”，搭配不当。C项，表意不明，“查阅了近一年的资料”可以指“查阅了最近一年的资料”，也可以指“花了近一年的时间查阅资料”。
点睛：搭配不当是病句常见的类型，主要有主谓、动宾、主宾搭配不当，修饰语和中心语搭配不当，关联词语搭配不当，一面对两面等，较为典型的是一个词语和后面或前面的两个词语配合，和其中的一个搭配不当。题中B项动宾不当。
8. 新华网“教育·读书”论坛以“最感动我的文学人物”为话题向网友征集文学人物点评。 请你仿照下面的示例，从中学语文教材中选择一个令你感动的人物，用对偶的形式加以点 评。（可不拘泥于示例句子的字数）（4分） 示例： 人物：大堰河
点评：用勤劳打点悲苦岁月，以爱心彰显善良人性。 人物： 点
评：
参考答案：
9. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说：
“ 。”我最赏识那种心情。
A. 你走，我去送你：你来，无论多大风多大雨，我也去接你 B. 你走，我去送你；你来，无论多大风多大雨，我也不去接你 C. 你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我也去接你 D. 你走，我不送你：你来，无论多大风多大雨，我也不去接你
参考答案：
C
试题分析：这是一道考核语言连贯的题目，全国卷对语言表达简明、连贯、得体近年来呈现出综合命
题的趋势，既有客观题又有主观题。“连贯”是表达中句与句之间排列的规则以及加强语言联系与衔接通畅的方法。要保持语言连贯，需要兼顾话题、句序和词语的运用三个方面。具体要求话题要统一，表述角度要一致，语境要和谐一致，保持合理的句序。从上文“离别的苦痛最好避免”和下方的“赏识”可以看出，避免苦痛的方式便有“你走，我不送你”，以及增加相聚的喜悦来淡化离别的苦痛，即“你来，无论多大风多大雨，我也去接你”。 10. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国人在日常生活中，历来有自己的审美趣味：居室亭庐，贵在清爽自然，古朴沉静；花木水石，讲究秀美悠远，生动和谐；几榻器具，重视合规有度，朴质实用；衣饰有魏晋名士的 ，舟车有武陵蜀道的意境。这些审美趣味化为文化基因， 到历史长河里，孕育了辉煌独特、 的中华文明史。
A. 风格 汇聚 山高水长 B. 风格 会聚 源远流长 C. 风度 汇聚 源远流长 D. 风度 会聚 山高水长
参考答案：
C
试题分析：这是一道同义词辨析的题目，注意句子的语境和词语手法搭配，注意语句中的“魏晋名士”“文化基因”“中华文明史”等词语。
六、写作（60分，共1题）
11. 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识， 有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1.立意自定；2.角度自选；3.不必面面俱到；4.除诗歌外文体不限。 参考答案：
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