小百合艺能馆怎么玩

Production baobab，日文名称为ぷろだくしょんバオバブ，是日本的艺能事务所。主要经办声优的管理事务。所谓的声优就是传统意义上的配音员。

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小百合画像真假区分

您好，要区分小百合画像的真假，可以从以下几个方面入手：

1. 看画笔：真迹的画笔运力深厚、落笔自然，画笔触感丝滑，而假画的画笔运力浅淡、落笔生涩，画笔触感生硬。

2. 看线条：真迹的线条自然、流畅，假画的线条呆板、生硬，基本上无弧度。

3. 看构图：真迹的构图会有些不完整，而假画的构图过于完整。

4. 看落款：真迹的落款较为随意，字体也不规整，而假落的落款字体工整，且与印章搭配不协调。

5. 看整体：真迹的小百合画像在整体上会给人一种自然、流畅的感觉，而假画的画像则会比较生硬、不自然。

希望以上信息对您区分小百合画像的真假有所帮助。

女神异闻录5皇家版小百合真假

女神异闻录5皇家版小百合，四幅小百合第三幅是真迹。在《女神异闻录5》中有四幅小百合画像，而根据大神的游戏策略，真迹是从眼前算起第三幅(背景有树枝的)小百合的画像。

怎样写个人一生经历过的回忆录？

千代和夏子在养老町长大，与大海作伴，直到爸爸妈妈为了生计把她们卖到大阪的“祗园”，“祗园”是用来培养艺伎的专业场所。夏子被送去另外一个置屋，千代被妈妈桑一眼相中留在"祗园"。千代想方设法找到夏子，她在一个个艺伎馆打听消息，在街上她也不敢放松，时刻盼望能找到夏子。有一天，夏子终于来“祗园”找她，并给她留了口信。千代溜出去，和夏子见面，夏子告诉她明天傍晚在桥上等她，夏子还说自己离开了就不可能再回来，千代也要下定决心。

第二天傍晚，从屋顶上逃跑的千代不小心滑倒，跌在地上。而夏子成功地离开了置屋，远离艺伎行业。千代在“祗园”没成为真正的艺伎之前，做着打扫和伺候前辈的工作，成为“艺伎”的“女佣”。初桃是“祗园”的一个忌妒心强烈的前辈，她一度十分辉煌。千代进入“祗园”时，她的辉煌期已经过去了，在名气与地位上落后于和她同时代的真美羽。

初桃见到千代的美貌，深知千代长大后会成为自己的绊脚石。千代身上有一股“海鱼味”，初桃不许她进入自己的屋子，触摸自己的任何东西。千代讨厌初桃，她和同为女佣的好朋友小南瓜相伴渡过艰苦的女佣生涯。小南瓜和千代上街玩耍，看到路旁掉落的烤章鱼，小南瓜兴奋地捡起来吃。千代被小南瓜的乐观精神感染，慢慢打开心扉，她不再是一个充满悲伤的小女孩。在街上，千代遇到自己的爱人，他给她买了一碗刨冰，用手绢把刨冰捧到千代面前，还给她许多钱，让她大吃大喝一顿。千代牢牢地记住了这个男人，他是京都一家有名的商会的会长。

千代没有大吃大喝，她跑到寺里把钱扔到许愿池，把会长的手绢留下来，她许愿将来能再次见到会长。千代长到15岁，这是一个普通的艺伎出道的年纪，小南瓜已经是初桃的专属佣人，跟着初桃出台，慢慢练习自己的见识。千代由于不受初桃的喜爱，在“祗园”一直被她压得抬不起头来。真美羽来“祗园”拜访妈妈桑，看到千代的美貌十分动心，千代不小心弄坏了真美羽的和服，真美羽没有责怪她。真美羽瞧不起初桃的盛气凌人，决定收千代为徒弟，教她怎样做一名真正的艺伎。千代跟随真美羽学艺，千代学习如何掌握扇子舞，如何在高高的枕头上睡觉，保持头的位置丝毫不变，如何用一些身体碰触使男人臣服，如何只看一眼男人就能让他忘了自己在做什么。舞蹈和伺候男人是作为一名艺伎的基本技能。

千代在真美羽的调教下逐渐成熟，千代在真美羽的安排下，用一场舞蹈赢得了整个京都的关注，舞蹈的主题是千代，她手执雨伞穿着高高的木屐出场，她要表现一个艺伎的成名之路。一个女孩身着单薄的衣服在漫天雪花中忍受孤独，压抑自己的情绪，不可以有任何放纵的习惯或思想，她跳着，把挣扎的内心映嵌在肢体的舞动中。

真美羽给了千代一个新的名字----“小百合”，从这以后，千代那双烟雨迷蒙的蓝灰色的眼眸后面的一切统统消失了。初桃在各个男人耳边说“小百合”的坏话，真美羽和小百合另辟道路，不在初桃的势力范围谋生。真美羽让小百合陪男爵看相扑比赛，以引起男爵的注意，初桃眼看着小百合的人气扶摇直上。男爵深深迷恋小百合，他给小百合做了一件和服，特意请小百合来观看，小百合看到那件华美的和服，赞叹它的美丽，男爵要小百合在他面前立刻穿上它，小百合挣扎不过，她身上的衣服被男爵扯开，露出了完美的上半身。真美羽十分生气，一个高级艺伎不可以在男人面前随意裸露身体。真美羽觉得是时候让小百合出卖初夜权，这是艺伎的必经之路，真美羽的初夜曾以一万日元的价格出售，创下了当时艺伎的最高纪录。小百合的初夜最终献给了男爵，售价一万五千日元，一夜之间成为一名红艺伎，此时的她风光无限。

“祗园”的妈妈桑让初桃把房间让给小百合，她告诉大家，小百合将成为“祗园”的继承人，初桃大怒质问妈妈桑，妈妈桑已经说好了把“祗园”交给小南瓜。妈妈桑说，小南瓜是你的傀儡，我不想将来被你扫地出门。初桃抓着妈妈桑大喊，这么多年谁给你吃和喝，都是我，你现在翻脸不认人了。妈妈桑说，小百合注定成为一个传奇。你和幸一暗中勾搭，每天晚上他还要从窗口溜走，这只是一个普通妓女的级别，而且，你也渐渐老了。

小百合住进了初桃的房间。有一次，初桃跑到小百合的房间大闹，拿了会长留给小百合的手绢，小百合上前去抢，那是她最珍贵的东西。争抢中，翻倒的烛火引燃了整个房间，初桃又推翻了其他烛火，混乱中，小百合从初桃手里抢回了手绢。妈妈桑及时回来，“祗园”从火中救了下来。二战爆发，“祗园”不能继续营业，会长告诉小百合逃到乡下，自己留在大阪照顾工厂，小百合没有办法只能与会长分别。在乡下，小百合和真美羽的生活发生翻天覆地的变化，真美羽靠着变卖首饰换取配给的食物，以出租房屋过日子。小百合靠洗衣服养活自己。

真美羽看到大街上经常站着一些招揽美军的妓女，她对小百合说，这些女人随便化个妆穿上和服就敢称自己是“艺伎”，小百合，重新出山吧，让她们看看什么是真正的艺伎。小百合换上简单的和服，重新捡起了艺伎的手艺。小百合和真美羽回到大阪，陪同会长和美国上校吃饭，泡温泉，真美羽建议小百合将美国上校作为重新出山的第一个客人，小百合心里十分挣扎，但她最终决定和他渡夜。在小百合和上校渡夜的当晚，小南瓜把会长引到小百合与上校的房间，会长看到小百合和上校交缠在一起。小百合被会长的突然闯入吓呆，她看到旁边站立的小百合明白过来，这是小南瓜的计谋。会长匆匆走了。小百合质问小南瓜为何这么做，小南瓜说，你抢走本应属于我的“祗园”，我也要破坏你最珍视的感情。

小百合陷入低谷，那一夜对会长的打击或许终结他们之间的联系，小百合在窗边发呆。妈妈桑传来口信，男爵要见小百合，小百合紧守本分，迅速装扮。她来到男爵指定的地方等待，没想到等来的是会长。会长对小百合说，我在一个雪天给一个小女孩买过一碗刨冰。小百合，我一直以为你没有认出我来。会长说，当我知道男爵中意你时，我毫无办法，只能将自己的感情深埋。小百合与会长深情地接吻。

作为一个艺伎，只能是男人的半个妻子，但这对小百合来说已经足够。

关于《艺妓回忆录》的问题

我曾经看过的关于介绍这电影的选角内幕的一篇文章,可是刚刚再搜索没有搜索到,就吧我记忆中的内容简要说说:

据说在电影开拍之前,剧组开始是准备选用日本演员,导演和部分剧组人员还特意赶到日本进行选角工作,但是在"面试"了众多日本女演员之后,却无一合适,日本女演员给美国人的印象是"太现代"了,而且艺妓这个角色需要有一定的舞蹈功底,而"面试"的日本演员普遍不行

后剧组希望可以请日本真正的艺伎来演这部戏,但是日本现存的艺伎数量已远远不如电影中描述的时代那么多,而这些艺伎虽然经过良好的训练舞蹈底子不错,但却都不会表演

舞蹈与表演不能两全其美,剧组只好退而求其次把目光锁定在整个东亚,而章子怡在十面埋伏中的表演和舞蹈最后征服了导演的心,所以最后选择章来担任主角

至于巩俐,无疑是因为他的演技和国际知名度了,巩俐在戏中戏份不多,而同为中国演员可以和章在对戏的时候表现更好,所以选用巩俐.

巩俐的选择是我猜测的.

但可以肯定一点的是:好莱乌选则用中国演员出演艺伎绝不是对中国人的侮辱.

然后说到章为什么要演艺伎的问题,首先了解一下什么是艺伎:

日本艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，从事这一职业的。

在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术，不是卖弄，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺妓在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺妓“纯洁”的形象。

日本历史上的艺妓业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多。但之后随着的破灭，公司生意减少，艺妓业再度陷入低谷，据估计，目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待，艺妓业的衰退已成不争事实。

传统意义上的艺妓，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺妓也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺妓，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。

艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革，以适应时代要求，如聘请京都以外女人加入，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。因为在现代青年男女看来，艺妓已过时了。

令日本男人最为满意的，是艺妓的谈话艺术。无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。

培养一名艺妓投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段。

艺妓虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。她们甚至周游各地，藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。近年来，对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。

上面文章是转贴,用BAIDU或GOOGLE到处可以搜索到

艺伎不是妓女,与妓女有本质区别,虽然艺伎的工作在于"陪客饮酒作乐",但在这部电影中,美国人刻意地夸大了这一部分内容,从电影中看,章扮演的艺伎的确算不上"高尚",甚至可以让人联想到中国的"包养"现象,即使在日本人心中,这样的艺伎形象也是不符合现实情况的,日本人不仅不满于中国人出演艺伎一角,也不满于美国人将艺伎这一古老的职业描绘得像真正的"妓女"

至于章为什么演艺伎,我想也无非是赚钱,和名导演合作提高国际知名度等等原因(此导演是奥斯卡金牌导演,此片监制是斯皮尔博格),大家都可以猜测的到了.

"为艺术献身日本",个人觉得这种说法言过了,一来这就是一普通部美国大片,谈不上为哪国献身,二来我觉得章子怡的觉悟也没有到"为艺术献身"的高度.

最后说一点有关的,现在网上流传的章子怡在这部片中的赤身剧照是虚假的,所谓的"剧照"来自于日本电影《道顿掘川》，照片上的女子根本不是章子怡，而是日本女星松坂庆子.